大燕文学

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记得对方的脸，但看到那白布的一瞬间，还是忍不住悲从中来，眼角落下两行清泪。

“可敦，古力思说，请您不要为他伤心。”

战友也红着眼睛，话中带着哽咽，面上却仍笑着，安慰似的说：“他很感谢您所做的一切，他说为了赫勒人更好的未来，我们的牺牲都是值得的。”

“额里赤告诉他，您说过，那个世界很好，他也很想去看一看……”

有那么一瞬间，坚信唯物主义的谢晏，竟也希望这世上真的有轮回。

他跟着送葬的队伍走出帐篷，目送他们远去。

失子的老牧人唱起挽歌，晦涩的古赫勒语含混难懂，谢晏却几乎能感同身受那种悲伤。

他第一次主动去问通天巫，作为“神使”，自己是否能为战死的赫勒勇士们做些什么？

通天巫苍老的眼睛里满是慈悲与安宁，谢晏听见老人的声音道：“可敦，请您为他们祭祀超度，令他们灵魂安息罢——天神与你同在。”

清晨时分，太阳还未升起，大帐前的广场上已聚集了大量族人。

年轻的黑发可敦身穿雪白的祭祀礼服，在人们的目光注视下，一级一级登上高耸的祭台。

阿斯尔亦在台下仰望着他。

青年在高台上跳起祭祀的神舞，动作间还有些初学者的生涩笨拙，却跳得十足认真。

他闭上眼睛，张开双臂，在萨满巫的高声念诵中踮起脚旋转，衣袂上雪白的羽毛和衣带飞舞飘扬，在风中盛开如层叠的莲。

阳光穿过洞开的云层，形成天然的丁达尔效应，那光芒落在谢晏身上，无端显出几分神性的圣洁。

太阳照常升起，又是新的一天。

庆功欢宴

随着伤员陆续痊愈“出院”，王庭中的生产秩序也逐步恢复正常。

大片的医疗帐篷被拆除，挂着谢晏画的“红十字”旗的几个帐子却保留了下来，由巫医们轮流值守，还有在医帐里锻炼出来的护士们做助手，俨然变成了真正的“部落医院”。

木匠们已加班加点研究出了水排的初版模型，至于炼铁的高炉，用赫勒人原本的熔炉建造方式，只用黏土做材料的话，结构和稳定性上很难达到所需要的高度。

想建起足够高的“高炉”，就还得从头开始烧砖。

土砖倒是不难做，只是烧砖用的黏土要先风干半年，经过自然侵蚀分解松化后，还要手动粉碎、过筛才能做砖胚，做完砖胚又要再阴干，最后才是入窑烧制，制作周期可谓漫长。

谢晏把做土砖的法子一并教给匠人们，让他们先用现有的材料做个迷你版高炉，也能应付一段时间，反正来日方长，不必急于一时。

新式的反曲弓和箭镞的样品也很快送到了谢晏和阿斯尔面前，阿斯尔上手一试那弓，立即领悟到了这微小改变中的巧妙之处。

若保持原射距不变，更短的弓身能更适合马背作战，也更适应山林等复杂地形；而反曲式长弓的优越射程则可以将战线拉得更长，兵器都讲究一寸长一寸强，这道理放在弓兵身上也一样成立。

再配合那又破甲又放血的三棱形箭镞，简直就是绝杀。

阿斯尔当即下令，命工匠按一长一短两种制式，批量制作“反曲弓”，箭镞则全都换成这种新的三棱箭。

谢晏唯一顾虑的是后者，杀伤力强的同时也极易被敌人学去，这东西又不像制药炼铁那样，没有什么技术含量，只要射出去便是现成的“样品”，再下一回兵戎相见时就可能扎到自己人身上。

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