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金属狂飙高渐离（第1页）

为了宣传这次国际性的大赛，德川幕府还高薪聘请了不少音乐人。

其中一个说要请元歌来，即使请不到也可以找他的徒弟，蔡文姬过来。

没几天，就听说蔡文姬跟刘禅和阿古朵跑了，暂时不会回日本来了。

去向也很清楚，是在古龙侠谷。但古龙侠谷却看不到这三个人，最后见到他们是在重庆城门口。

请不到就算了，因为有人毛遂自荐。要在大家面前表演他最新的歌曲，你是唱歌还是弹曲，亦或是吹奏管乐那种？

高渐离一愣，什么管乐、弦乐。还这么讲究么？

要不就现在试下哦？靠现场表演征服观众才是真本事！

那个人长得很清瘦，却有一种倔犟的野气。看了看柳生十兵卫，轻蔑地笑笑。

你这边有多少人，全部把他们叫过来就是了！看样子，高渐离有信心用他令人上头的音乐征服这帮孙子。

日本的音乐就像哭丧一样，咿咿呀呀的不太好听。高渐离觉得自己有必要给他们上一帖猛药。

怎么才能让日本人嗨起来呢？

高渐离拿出了他的乐器，一副不打折的五弦琴。琴身用整棵的梧桐木雕成，琴上张着长短五弦。靠近琴尾的地方略有些发黑，好像曾经被火烧灼过，又名焦尾琴。

五弦琴原来不是这样的，因为焦尾琴实在太有名了。导致新制的五弦琴一律搞成这个样子，没有发黑的五弦琴简直就没人要。

这也是一种流行，病态的商业流行病。

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

这是一位着名诗人描写五弦琴弹奏时的场景，高渐离曾经学过几年诗词歌赋。但这玩意实在有点繁琐，他最后还是决定回到音乐本身上来，不再追求什么完美。

音乐到底是什么？高渐离无数次问自己这问题。

音乐就是一切，音乐什么都不是！这样矛盾的结论，都是高渐离得出的。

是的，对曾经的他而言，音乐就是一切。承载了太多的希望、压力和期望。

但现实很快告诉他，音乐什么都不是！音乐不能带来金钱与荣誉，不能改变自己的困境，甚至音乐还会带来绝望、死亡与恐惧。

终于，高渐离掌握了超越生命的力量，那不是才华。更不是灵感，而是致命的节奏！

现在，让这些日本人领略一下，什么叫做死亡摇滚吧！

对死亡的恐惧渐渐成了一种深层次的渴望，将身体扭曲成麻花一样，然后是魔鬼般的释放。

围观群众开始逐渐上头，节奏感非常强的音乐，慢慢赢得了他们身体的掌控权。

甚至于他们不得不跟随高渐离的节奏，翩翩起舞。音乐，本身就具有超凡的魅力。

高渐离觉得自己挺善良的，就在日本人失去自我的关头，高渐离停止了演奏，而是让气氛有所缓和。

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