大燕文学

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张衡一点也不把这当回事。

两手摊开，无所畏惧的对姜烟说：“这话，如今只有你知我知，兴许未来会因为姑娘的作品有更多知晓。可如今那些人都不知道，我有什么好怕的？更何况，难道圣人就一尘不染，圣人就无所不知吗？”

“吾生而有涯，而知也无涯。”张衡双手背在身后，透出独属于他的锐气：“经学固然有用，却非我所求之道。天地广阔，我何必拘泥在一种学问里不可自拔？”1

他并非从一开始就在研究那些东西的。

在这之前，张衡的确是个非常典型的儒学弟子。

毕竟，自汉武帝罢黜百家独尊儒术后，再到西汉末年儒家学说和学者们逐渐在朝堂上也占据一席之地，儒学的地位便逐渐上升。

然而各朝各代总有不同。

比如说，在往后的朝代里，儒学侧重点都会不同，尤其是出现了科举之后。

如清朝做八股文。

那么东汉时期最受追捧的便是经学。

经学又与图谶之说被牵扯到一起，深受朝堂认可，以至于如今的学者们趋之若鹜。

“经学。”姜烟倒是在班家三兄妹的幻境里见过。

经学在两汉时期的学者中占据非常重要的地位，甚至是只要读书人，都要钻研经学。

粗暴一点解释，就是将先人作品中的一条思想或者一个词汇，取出后做文章解释，阐述其中意义，还会添加上自己的政治思想，也是往后一千多年儒家学说的核心部分。

想到自己看过的一大摞竹简，姜烟讪讪道：“很难得啦！”

她每次做手账都嫌累。

可她见过班固有人送来的经学典籍。

对于姜烟这种日常电子书，偶尔捧着大部头的人来说，大部头简直太沉了。

自那次见到班固是抬着一个箱子出来看友人送来的典籍，半箱的竹简，最后只针对《春秋》中的两个字，写了十几万字的内容。

班固看得津津有味。

姜烟只在旁边双手合十，感谢蔡伦让造纸术程序化进行后更为便宜，还好推广。

她连大部头都觉得沉，恨不得一个电子书工具可以搜索到全网所有的文献内容和书籍内容。

结果班固看书是按箱子看的。

姜烟知道自己这个想法很不对，但还是缺德的想，还好经学后来没落，虽然后世还有，但那都是专业教授和学者去做的事情，跟他们可就没关系了。

“的确。”张衡也深以为然。

张衡好似松了口气的拍拍胸口：“还好我不用做这些。五经博士那都快读成书呆子了！”

气氛一下子活跃起来，姜烟笑道：“五经博士听了想揍人。”

“揍吧揍吧。他们所作书卷都能把人给淹了。还要与图谶关联，神神叨叨。”张衡背着手，脚步轻快的转身往外走。

回到幻境里，他真的很开心可以见到从前的人和事。

南阳，他也很久没有回来了。

姜烟跟在后面，被张衡带着去集市上溜达。

没有人能看见他们，周围的吆喝声络绎不绝，热闹得让人收不回笑容。

张衡走在大街上，这里与现代不同。

没有干净宽阔的大街，也能看到集市上有人衣衫褴褛，有人锦衣华服。

但依然让他觉得安心。

“姜姑娘，我幼时其实就与其他孩子没有什么两样。不对，我便是长大后也与其他人没什么不同。”

他就是个普通人，只是想到姜烟的任务，问：“这会影响到姑娘吗？”

“当然不会。”姜烟摇头。

到这里，姜烟再迟钝也能察觉到张衡的小心，说：“您不必如此。没有谁的人生是乏味的，或许您自己瞧着好像没有什么，可每一个人的人生都是一朵绚烂的花。有些人能被看到，有些人在花园中不被看到而已。”

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