大燕文学

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秦王政很快给兄弟二人的妻子下达了一封手书。

秦国可以立女户，她们若是愿意，便可自立门户。以后孩子只传承她这边的姓氏血脉，与昌平君再无关联。

一旦改姓改氏，昌平君就从一个有继承人的楚王变成了没有继承人的楚王。他需要重新纳妾生个继承人出来，这会极大地影响他在楚国贵族之中的支持率。

楚王血脉改名换姓，抛弃祖上荣光，为了荣华富贵，宁愿选择传承秦国贵族血统。

这是一次很有意思的尝试。

秦王政颇有兴致地想到，楚人大概能被气死吧。

在气人方面，爱子和昭襄王都可谓是拥有得天独厚的能力。

扶苏道：

“就是可惜以他们做试点后，就不能严格追究他们的罪责了。”

昌平君做的可是叛国的错事，按理来说应该株连三族的，而且他的妻儿也确实享受到了他这些年权势滔天带来的好处。

不过当昌平君的妻子单方面把昌平君变成“入赘”之后，廷尉司这边定刑就得酌情减轻了。

试点对象直接被处决，那不是白试了？

为了脱罪，昌平君的妻子甚至更绝地直接休弃了对方。这样一来妻儿只需要跟着承担昌平君叛逃的罪责，后续要是昌平君又做了什么新的事情，就跟他们一家没关系了。

由于这一番操作里牵扯到的男方是个背景复杂的他国公子，朝野上下无人胆敢置喙，只能任由事态发展。

而第一次出现这样的事情，他们没有阻拦。那等以后再出现类似的情况，他们就同样没有办法硬起腰板制止了。

巴清抓住时机确立了自己女族长的合法地位，并且在为丈夫过继血脉的同时，又为自己也过继了一个继承她姓氏的女儿。

秦王政准了。

秦国贵族女眷一下子被打开了思路，意识到一件事——传承她们的姓氏不一定是为了娘家，也可能单纯是为了她们自己。

比起男性更注重家族，许多外嫁的女性对母族的传承需求其实没那么高。比如巴清，她就直接单独设立了一份族谱，表示从她起始往下传承。

巴清想试试塑造出个只传女性的家族出来。

反正她是个商人，又不从政，别人管不到她，毕竟律法都准许了这种情况。

扶苏觉得这样挺好的。

女子若是传母族姓氏血脉，时间长了又会回到男权的桎梏下，毕竟母族也是男权家族。但她们以自己为族谱之首就不同了，这是个新的开始。

反正先秦时期多的是变更“氏”的人，姓虽然还是原来那一脉的姓，但换了氏就是新的一族了，这种情况很常见。

现在像巴清一样自己当家做主的女强人还不多，不过以后会越来越多。新生的女性氏族数量提升，迟早能和男性氏族齐平。

两性平衡才是长久之道。

扶苏可不希望他的大秦会因为阳盛阴衰出现一些稀奇古怪的社会风俗甚至是国家政策，那是在掘大秦的统治根基。

底层的人都出问题了，上层的国家还能好？

扶苏愉快地给远在齐国的吕雉写了一封信，告知她咸阳的最新风貌。

收到信的吕雉眼前一亮，连忙召集她的送粮小姐妹们，分享这个好消息。

自己当家做主指日可待，不仅能做官，还能设置以自己为起始的全新氏族。新氏族归她们自己全权掌控，这是个多好的脱离家族桎梏的机会啊！

许多贵女如今还在被迫为家族谋利，虽然族中支持她们投靠秦国，却是为了全族而非她们自己。

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