大燕文学

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其实父亲的府衙政务繁忙，治理地方、审决讼案、考核属吏、征收赋税等等，这些都是他职掌的，或许能有拨冗跑一趟的时间，但碰上这么个不按牌理出牌的大儒，也只能写信给女儿叮嘱她时时留意了。

但是，没有大人陪同，父亲终究不放心，等到钟先生把婺州之行提上行程，这才让府里的大管家陪着他一同前来，也赶紧知会徐琼。

所谓对学生满不满意，徐琼觉得这是很主观的看法，通常就是看人顺不顺眼罢了，不要主家陪同，是有点不把礼俗放在眼底。

她以为读书人都该是一肚子酸腐，这位先生并不是为五斗米折腰而来，说好听是性情中人，说难听就是个不会好相处的人。

她是个姑娘家，虽然不能像男子一样到私塾或官学里读书，可母亲之前还是有请了地方的老师为她启蒙，上了几年的《幼学琼林》与《女学》。

母亲认为她是官家千金，以后或许会是官家太太，无论是大家闺秀还是小家碧玉，甚至庄户丫头，只要是女子，最终的归宿是家庭，因此只要能识点字、懂点道理即可，做学问这件事和她无关。

毕竟女子嫁人靠的不是吟诗作对，而是女红和厨艺，那种根深蒂固的女子无才便是德的观念，就连通情达理的母亲都深以为然。

她要面对的是如何学习三从四德、行事规范和仪表仪态、琴棋书画等技艺，学这些并无自娱的成分，都是为了嫁人做准备。

谁说当女人容易？不管在哪个时代都一样。

女子一生最重要的课题就是嫁个好人家，结婚生子、养儿育女、孝敬公婆，替夫君管理好内院。

她很想知道这位钟老先生会教她些什么，会不会见她是女子就随便朦混过去，还是会继续浇灌她这些封建八股？

她有些期待。

徐琼带着春娥进书房的时候，那位形象庄严的钟先生正在端详一幅五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》。父亲说那是朋友馈赠，无论是真品还是仿画，挂在墙上，珍惜的是朋友的一份心意。

父亲走得匆促，竟是没把这幅朋友的心意带上。

“徐琼见过先生。”她屈膝行礼。

钟螽回过头来，他很高很瘦，留着美髯，一副仙风道骨的模样，若是再披件道袍、拿柄拂尘，活脱脱就是个道士了。

他在玫瑰椅上落坐，上下打量了徐琼一圈，端起春娥重新沏上的茶，用茶盏盖拨开茶叶，抿了一口。“你可读过书？”

“跟在父亲身边，多少知晓一些。”

“我收学生，有个规矩。”

“学生愿闻其详。”

“资质驽钝者不教，不顺眼不教。”

“为人师者不该有教无类？”

“哦，”钟螽摸了摸胡须，“要是奇笨如猪，教来何用？”

“即使笨拙，在教导下能知进退、明心性，不在世间为恶也是好的，璞玉才更需要打凿。”她当然不会去跟他讨论猪其实是很爱干净的动物，也很聪明，就如同夏虫不可语冰，不同的环境会造就不同的人、不同的生活习惯和观念。只能说，学生挑老师，老师也挑学生，都是希望千里马能遇伯乐，伯乐能遇千里马罢了。

“老夫的规矩便是如此。”与其劳心劳力教导一些无用之辈，不如纵情山水，恰然享受生活，安度余生。

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