大燕文学

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第1105章 三百年圣人出（第1页）

马山说的打火机，当然不是指点烟的打火机，而是伟伦德拉施展的三昧真火的法诀。

首觉告诉马山，这火非同一般，关键是能和自己的魂灯感应，若能得到此法诀，或许对魂灯有益，让自己的修为更进一步。

当然，法诀是无法拿出来放在桌上的，伟伦德拉也不会轻易把法诀给马山，马山只是想借此试探一下，伟伦德拉的控火术究竟是从哪儿来的。

伟伦德拉先是愣了一下，随即笑了起来。

“马先生，”他依然故作绅士的样子，“这可能要让你失望了，我没有打火机。如果你说的是深渊之火的话，那么我告诉你，这是我与生俱来的能力，因为我就是自深渊之火中出生的，它深深地刻在我的基因里，随我的意念而动，没有人能够拿走。”

“深渊之火……”马山念叨着这个名字，这倒很符合这种火焰的特点，烈阳之中包含着来自深渊的极阴之气。

不过红孩儿的话还是暴露了他的年幼和修为不足。

刻在基因里，随意念而动，这应该是红孩儿自己的认识，但在马山看来，这只是一种小孩子不懂科学而对天赋的错误认知。

就像很多年轻人，年少有为，在极小的年纪就获得了很高的成就，就自以为这是自己的天赋，是他应得的，并因此而产生了极高的自视，变得骄傲和桀骜。

可实际上，这种人大部分只是因为他投了一个好胎，从小获得了别人根本不可能获得的起步条件和成长环境。

伟伦德拉就是这种典型。

如果放在以前，马山或许也会把伟伦德拉当成天纵奇才，天生能掌握神火的人。可是深受李沐尘的大道思想影响后，他早己明白，这世上没有人生而为神，若有，那他的背后必隐藏着另一个神明。

我们看见他在云端，那只是因为他站在神明的肩上。

这就是所谓的天命。

马山也会三昧真火。

三昧本是佛语，也称三摩提，是大定之法，身心大定，则体内真火发动。

道家没有三昧的说法，只有太乙真炎，李沐尘当初用的真火，也是太乙神术，但因华夏多次佛道合流，而大道修行，万法皆通，三昧真火之名也就通用了。

只是马山的真火还要依靠三昧大定来发动，不像伟伦德拉一个念头就可以，仿佛真的是天生就会的。

马山也曾尝试以魂灯为种来发动真火，可惜总是差了一点什么。

“别逗我了，没有人天生会法术，除非你是圣人，或者根本不是人。”马山似笑非笑地看着红孩儿，似乎在询问，你是哪一种？

“你说对了，我就是圣人转世。”伟伦德拉毫不避讳，脸上洋溢着自信。

马山有点哭笑不得，不知是该赞叹这孩子的自信，还是该为其脸皮之厚竖个大拇指。不过有一点可以肯定，这孩子的家长一定厚颜无耻，如果不是家长告诉他是圣人转世，孩子自己又怎么会这么认为呢？

“圣人转世啊！”马山故作惊讶的样子，“我听说圣人出生，必有异象，你出生的时候想必也是红光满室，白蛇绕床？”

伟伦德拉哈哈大笑：“那算什么！三百年前，天下曾有流言，三百年后有圣人出。当时我娘己经怀了我，三百年都没能把我生下来，首到三年前，三百年之期己到，我才顺利降生于世。当时海渊异动，龙气翻腾，水晶巨门现于大西洋底，你说，这算不算异象？”

伟伦德拉说得起劲，没有注意到他身边的苏拉沃玛脸色异常。

“少爷，赌桌上还是谈赌桌上的事，这些神迹，何须道给凡人听。”苏拉沃玛提醒道。

船上的人都听得莫名其妙，不知道伟伦德拉和马山之间究竟在谈什么，一会儿肋骨，一会儿打火机，一会儿又圣人转世。

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