大燕文学

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第130章 共工2（第1页）

以直报怨，一定要表明自己的态度，道教发出一道檄文，以正视听，并赋予大义，证明天道在此一方。

在地球上，洪玄七对这类说辞往往嗤之以鼻，但在洪荒世界，他发现有些事必须说出来，才会得到天道的认可。

如果闷头做事，虽然也会有天道认可，却不会众望所归。越多的妖族信任这件事，天道支持的力度越大，所办之事越容易成功。

道教传播地区，出现这条檄文，昭告知晓此事共工巫，道教老祖要对一个巫族部落发动攻击。

所谓兵贵神速，发表檄文的同时，攻击也就到了那个巫族部落。

这次由道教老祖亲自压阵，他的弟子直接杀入巫族部落，等到追随者与有固定部落水族的部队浩浩荡荡来到的时候，战事已经结束了。

所谓共工巫族的头颅都被割了下来，挂在部落门口，来践行道教老祖的“以德报德，以直报怨”这句话的含义，并暗示妖族，巫族并不可怕。

他借助这件事就是给妖族内心留下一颗种子，谁说巫族不可战胜？

来到的水妖一族看到这么多巫族的头颅都挂在部落门口，顿时都吓傻了，谁都没想到要去反抗巫族。

这时，安排在妖族队伍中的追随者马上喊起口号：“道教必胜！妖族必胜！”

这件事很快就传遍了共工巫所在的区域，引起了莫大的恐慌，原本被视为统治阶层的巫族，竟然被一群外来妖族杀掉了，随之而来的就是共工巫地区的大混乱。

一些水妖开始反抗巫族统治，而荣耀殿堂等团体看出了机会，他们会杀掉那些不支持他们的巫族部落，又把脏水泼到道教身上，然后借此机会统治部分共工巫地区。

一些不明真相的共工巫，涉水而来，发誓要击杀道教老祖，为死去的巫族报仇，荣誉殿堂等的人员又参与其中，起到推波助澜的作用。

没有战争不是为了利益，信仰之间的战争，胜利方获得利益再次分配的机会。既然有妖挑拨共工巫与道教的关系，道教弟子反其道行之，不断揭露荣誉殿堂、佛教、极乐净土宗的邪恶面纱。

事情发展到最后，道教控制的区域十分和平，而荣誉殿堂、佛教、极乐净土宗与共工巫反而打了起来，他们所有的战争器具都来自道教控制区，以贷款的形式被推销出去，以天道名义发誓，无论谁赢谁输，道教都讲获得巨大的利益。

这一招，在封神世界中，黑水帝国那帮贪婪的妖族就做过这件事，通过挑拨各种关系，产生战争，资本疯狂押注，赢者通吃。

虽然从规模上还达不到封神世界中，黑水帝国的那些资本对世界控制的程度，但已经出现了很多经济运作模型，导致道教控制着共工巫地区绝大多数交易。

这只是一次实验，观主并不准备把这种形式推广到洪荒世界，但对他有恶意的共工巫地区越混乱，对他来说就越有利。

和平是唱给希望和平的妖听得，战争是给那些敌对妖准备的，世界既然无法大同，那就用不同的方式来争取利益最大化。

这一日，观主骑着宝儿进入海底，他没有带任何弟子。

下潜到一万米的时候，他施展了众妙之门，隔绝水底带来的压力，继续下潜到七万米，在一片漆黑之中，终于找到了一处光亮之地，这是共工祖巫所居住的地方。

这里更像是一处海底遗迹，有巨大的石质建筑，石门上雕刻着繁复的纹饰，代表着共工水之祖的规则。

一个人面、赤发、蛇身的巨人在遗迹之中，他闭着双眼，不知道是在沉睡，还是在做什么。

“贫道玄七，见过共工祖巫。”

水中传来一阵波动，共工祖巫睁开了眼睛，望向观主。

“你是道教老祖？你来做什么？”

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