大燕文学

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第102章 战场4（第1页）

这样过去了五百年，道教依然屹立不倒，稳步扩大着势力。墨攻派却大不如从前，大有日落西山的感觉。战派那帮战争疯子，没有愿意接近他们，他们除了战斗就是战斗。

这几百年又新兴不少势力，比较出名的叫做极乐净土宗，这些妖倡导及时行乐，得过且过，参加者无数。

佛教创立了来世理论，信奉者希望求来世有个好的归宿，观主搞不明白，一群妖搞什么来世，真是妖言惑众。

由于三百年前，天气变化，此地已经变成一处冰原，常年积雪不化，在这里战斗多年的南妖，早已适应了这里的气候。

而曾经的土坡已经消失不见，变成一处由粗犷巨石建成的无极城，位于临近战场的东南角。

这是由于神藏之地出产了不少宝物，一些概念性宝物改变了洪荒世界的知识体系，妖族才得以认知许多新的事物。

妖族不再傻乎乎，知道了什么是信仰，什么叫做真诚与欺骗，等战争结束之后，这些概念得以推广到妖族部落，将会带动社会形态的变化，从原始社会向奴隶社会开始过渡。

到那个时候，南妖所在的地区也将变得混乱，逐步划出势力范围，形成以部落联合体形式存在的宽泛意义上的国，这还不是真正国家的定义。

洪开山找到观主之后，就跟随在他身边。有这么好的机会，能站到更高的视野去看待事物的发展，观主自然不能让洪开山错过，安排给他的任务还是蛮重的。

天道恶意派出狙杀他的生灵，只要与无极元炁大阵性质符合，观主就把尸体扔到阵眼之中，用来养尸，更是加强阵法。

经过漫长的岁月，这些尸体会变成一个个阵灵，不仅阵灵本身有莫大的威能，更是在大阵中充当重要角色。

现在，在战场之中，洪玄七就能招来阵法投影，快速绞杀敌人。

自从发现太极图，在观主有心指点之下，契与道教的研究者就发明了诸多阵法，这是道教独有的，使用者必须信奉三清，虽然道教徒还不清楚三清这个概念是什么。

观主发现概念化的道具特别有意思，如果没有获得概念化道具，洪荒世界就不存在这个概念，哪怕他把概念阐述给弟子，弟子们也听不懂。

可以说，概念的推广完全取决于天意，老天掉下什么概念，这种概念才会出现在妖族世界当中。

他获得玄黄宝塔，于是便有了土性这个概念，随后出现水火木的概念，虽然妖族已经会炼制金属，却一直没有金这个概念，直到一百多年后，有妖才从神藏之地发现了代表金概念的宝物，才补齐了金木水火土之五行概念。

同时，意识空间的黑虎圣祖告知观主，一枚血色文字突入到意识空间，已经爆炸，却被葛乌DNA三锁链给消化，这个血红文字竟然是解开通古斯文的媒介，但血色文字太少了，必须要尽量多吸收血色文字。

这导致他长期逗留在战场之中，每天不停的杀戮，让他散发出的杀气都已经形成实质化，在身体周围形成一圈红的发黑气场，一些妖族私下里称他为魔。

无休止的杀戮带来深深的疲倦感，观主处理着最近出现一种像金戈一样的宝物，这种宝物带有一击必杀的规则，他曾遭受过好几次一击必杀。一击必杀不是一击必死，虽然受到了严重的伤害，却未能杀死他，只要他不死，就要去战斗。

突然，晴朗的天空出现一抹红色，一块巨大的流星划破天空，极速下坠。

观主马上飞到宝儿头上，不用他说，宝儿已经独脚跳跃起来，一跃就是三千六百里，对于十亿平方公里的战场，还是小了点。

流星落在中部，那是无主之地，说是无主，其实是各个势力争夺之地，经常发生大混战。在这里，没有南妖北妖，只有各个势力的称号。

“轰”，巨大的声响传遍整个雪原，随之而来的就是地震波，宝儿轻轻一跃，就越过无数地震产生的波动，继续向前狂蹦。

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