大燕文学

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第17章 尊者9（第1页）

多罗那他惋惜的说道：“既然这样，那你只有困死在这段执念之中了。”

“想困住我？”洪玄七摇摇头，“不太容易。你不知道我来自哪里吧，介绍一下，我来自洞玄观，这个你肯定不知道。你听说过灵宝天尊吗？他就是洞玄观第一任观主。”

“你不过是个‘呼图克图’，灵宝天尊在道教可是至高三位一体中三位之一，属于至高范畴，相当于藏传佛教中的大日如来，你跟我比还差远了。”

神佛拌嘴也好，仙魔打架也罢，与小混混街斗没啥区别，先提人讲背景。

“老子背后是谁，你动手前要先想想，如果我被打了，你是不是能接住后续的报复。”

多罗那他单手施了个佛礼，“扎西德勒，原来是上清灵宝天尊座下的弟子，我乃文殊师利菩萨座下的弟子。”

文殊师利菩萨就是文殊菩萨，他在藏传佛教中是智慧的象征，与观世音菩萨、金刚手菩萨并称“三怙主”，怙主即保护者的意思。

“你有一点没搞清楚，我可不是弟子那么简单，灵宝天尊叫洪灵宝，是洪家村人，而我也是洪家村人，我出家之前叫洪隆，现在道号玄七。”

两人开始吹牛，洪玄七说我背后有灵宝天尊，多罗那他说我背后是文殊菩萨，洪玄七再说，我跟灵宝天尊是血亲。意思十分明显，你比得了吗？

即使不加血亲，洪玄七明显压制多罗那他一头，背景就算比完了，洪玄七胜出。

“《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》上记载，灵宝天尊好为人师，尤其喜欢教化。（洪玄七把妖怪两字省去，为了误导对方。）

上天有好生之德，我不想除去你的执念，但我可以帮你找传人啊，把觉囊派真正的教义传下去，至于错对，还需要被教授者自己去思量，去自辩，别人帮不了他。”

比完背景，就要给对方留个口子，让他有去处，不然真要鱼死网破，洪玄七未必能赢。别忘了这是末法时代，他仅凭洞玄观大殿的蒲团下，那一点点真气，还是修炼的不够。

从记事起，他就开始背诵经文，学习洞玄观的道术，为啥只能使用两种道法，还不是因为灵气过于稀少，他身体灵气总量不达标，根本用不出其余的道法。

他的师父还不如他呢，只会钉头七箭，根本使不出撒豆成兵的道法。

想想一个老道士，天天只会拿着草人玩诅咒，这就是末法时代的悲哀。

所有多罗那他的面相看向洪玄七，同时开口，“我听说汉人多诡术，你不会骗我吧？”

生前，多罗那他在藏区生活，后来又到了现今的外蒙地区，那些都是什么人，被明朝军队打过去的一帮残兵败寇，当然不会说汉人什么好话。

洪玄七双手抱拳，“我以第一任观主灵宝天尊发誓，绝不会骗你。但我不保证你的传人会信藏传佛教，但会把‘他见空’的教义传下去，而且由你亲自负责传授。

嘿嘿，传人我都想好了，是我孙子的孙子，他就在我肉体身边。”

这里有个误导，洪玄七孙子的孙子，可不见得是小孩，也可能是个四十岁左右的中年人。

所谓肥水不流外人田，也报了当年洪祥智追着孩童的他辩论佛法的事情。

反正汉传佛教与藏传佛教，大家都是秃子，不能结婚，别找个孩子，天天被个老鬼忽悠，再耽误孩子一生。

这就是洪玄七的恶趣，你对我不好，但我对伯仁可是尽心尽力，给你找个几百年前藏传佛教的执念老鬼，陪伴左右，省的你天天满脑子都是如何骗取钱财，还是多在佛法上努力，岂不是更好。

“你看，祖宗对你多好。”某人在心里美滋滋的想道。

房间里，在众人的注视下，洪玄七剑指不远处的孩子，他就站立在供桌之前，像是被定住了一样。

“呜呜呜”，洪福璐看到孩子头上黑气翻滚，刚想叫，又想起不能打扰老祖做法，急忙捂住嘴巴，才发出这种声音。

所有人都睁大了眼睛，盯着孩子头上的黢黑黑气，它在快速变化着。

直播间内，画面直接拍摄孩子头顶上，但黑色与黢黑很难分辨，看着有些模糊不清。

轻语者：这是藏传佛教吧，我刚才好像看到了大威德金刚的形象，另一个不太清楚，估计也是某个护法神。

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