大燕文学

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第一百八十四章神刀教（第1页）

大齐国的某地，悬崖峭壁。

便是最灵敏的猴子也难以到达的悬崖峭壁上，盘坐着两个人。一人容貌俊秀一袭白衣，黑琴放在膝盖上，双手拨弄琴弦，琴音缥缈。

一人光头黑衣，右手边竖放着一把刀，刀为柳叶刀，既神秀又诡异。

今夜是圆月之夜，月华洒落，冬风呼啸。

但白衣男子的琴音，却力透风声，半分也没有受到影响。乃是以内力催动，冠绝天下。

音乐是天下最美妙的声音，可以表达出喜怒哀乐任何一种情绪。而此刻白衣男子的琴音，却是慈悲如菩萨，柔美如女子。

这二人便是偶尔相遇的怪人，江湖上惊天动地，天榜第二的李乐乐，以及刚从法华寺叛逃，以刀驭人，已经成为刀奴不可自拔的宁心。

宁心无法抵抗神刀的侵蚀，影响，所以成了刀奴。但是他自幼在法华寺出家，受佛法熏陶，有慈悲之心。

所以时而陷入邪魔之刀的控制之下，大开杀戒。时而清醒痛苦。若他没有遇到李乐乐，注定沉沦在邪魔之道中无法自拔。

继而霍乱大齐，乃至于诸天万界，终将成为绝世邪魔。

这把神刀，绝对有这样的能力。

因为若宁心带着神刀离开大齐世界，前往诸天万界，便是连张宁这种人，也很难追查此人的下落。

索性宁心遇到了天下第二的琴仙李乐乐，李乐乐又是极为正派的人，不乐见邪魔诞生，更同情宁心这个小沙弥，却遇到了一把邪魔之刀，即将踏入邪魔之道。

于是李乐乐在宁心发狂的时候，逃之夭夭，远远尾随。他轻功绝顶，一心逃跑，却是不怕宁心追上。

而不管在宁心清醒的时候，还是癫狂的时候。李乐乐都是手抚黑琴，以内力灌注琴音，以慈悲之曲，激发宁心心中的善念，以免宁心在邪魔之道中沉沦。

李乐乐来历神秘，颇为不凡，这把琴也是一时名琴很有神异之处，再以李乐乐的音乐造诣，便成了宁心的救命稻草，唯一的救命稻草。

神刀为之愤怒，屡次想要驾驭宁心，将李乐乐斩杀。可惜一来李乐乐轻功绝高，二来宁心慈悲之心越发强烈，清醒的时候越来越多。

所以，双方成了这副模样。

琴仙非佛，却欲渡魔。

邪魔未沉沦苦海，欲回身救自身，也是救苍生。

“先生。我虽然清醒的时间越来越多，但是魔刀的力量，却仍然影响到我。我怕时间长远，恐怕终究沉沦。我欲在江湖上寻找神匠，打造囚笼，铁索。自困于深山之中，了此残生。”宁心说道。

“这把刀很神异，我以内力催动琴音，以黑琴弹琴，纵然已经十分努力，但是魔刀的力量却越来越强。如果魔刀恼怒之下，夺了你的心智，将你彻底化作傀儡。你便也无救了。”

李乐乐点了点头，他深知魔刀的可怕。也知道宁心说的对，长此以往，刀必将胜人。

但是李乐乐对于宁心的做法，却也不同意。摇头说道：“这把刀锋利异常，我看不是这方世界的宝物。就算这方世界的神匠再厉害，也不能打造出困住神刀的囚笼，铁索。只要刀在手，你便可以脱困而出。而且有一个至理名言，堵不如疏。”

“魔念与杀意虽然是受到魔刀影响，但也你是自身便有的。只要你不能成佛，心如止水。你便终将为刀所控制。堵不是办法。”

正所谓放下屠刀，立地成佛。

这佛并不是指法力无边的佛祖，而是指人的境界。就像是居深山之中，有仙心的凡人一般。

凡人之中，也有佛陀。

如法华寺的圆光大师，圆修大师，从某种意义上来说，这二位大师距离佛这个境界，已经不远。

所以圆光大师能抵抗神刀的诱惑，依靠法华寺的底蕴，众僧的力量，洗涤神刀的凶魔之气，还刀本真。

就算如此，也需十年。

而一个人的魔念与杀意，并不是无中生有。刀不可能赋予魔念与杀意，而是人本身便有魔念与杀意，所以才能烈火烹油，愈演愈烈。

若境界不够，强压心中魔念，则沉沦不远。

除非疏导。

“还请先生教我。如何疏导魔念与杀意。”宁心自幼在法华寺出家，拜的是师傅师祖，佛祖，菩萨。此刻却心甘情愿的跪在了李乐乐的身前，诚心叩拜道。

善念多强，慈悲多盛。

便知道沉沦邪魔之道，有多可怕。手持神刀血洗诸天，宁心很怕自己会变成那样的人。

此刻李乐乐在他看来便是佛光。

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