大燕文学

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第29章 参加三木家新年贺仪（第1页）

时间就这样在生活的工作的忙碌之中度过了，伴随着野口城的完工，新年也逐渐向我们走来，众民夫工匠职人都盼望着新年贺仪，就大家团结一心努力的工作就赶在新年之前完工了。这样岛津忠良感到十足的年味，每个人都奋发向上-讲个笑话之前是给公家干活现在就好像给自己干活了，效率杠杠的。

岛津忠良也通过使番收到了少主姊小路良赖的书信，祝福新的一年过得顺利然后来飞驒古川城参加姊小路本家的新年贺仪，在书信中隐晦表示了岛津忠良这次修筑的野口城的功绩会被表彰。

既然如此岛津忠良也就开始骑马带着自己随从就前往飞驒古川城，这下了些小雪路上很泥泞，走起来有些费劲。不管怎么样一行人总算是晃晃悠悠的来到了飞驒古川城下，刚一到城下就看到的出来年味了，你问我什么是年味？我个人就是一个反应那精气神的东西，每个人都发自内心高兴的东西。

守城门的门卫们见到我后就立刻行礼，脸上洋溢着快乐的笑容毕竟到新年这个时候是一年辛劳的放松和享受的时刻。岛津忠良在被小姓组引入大广间的时候听到身后门卫们讨论今年的年糕和荞麦面。（ps:吃年越荞麦日本汉字中所谓的“大晦日”其实就是大除夕，指12月31日。在大晦日当天，家家户户都要进行大扫除，一则为了清洁家居，二则也有洗去霉气的意思，这点跟中国很相似。除了要大扫除，家里还要摆设镜饼，镜饼是用麻薯做的，味道不错。这一天大家在中午为止就把所有的过年的准备工作做完，到傍晚一家人团聚着开始围炉过年。）

听到周围的人都欢声笑语庆祝新年，岛津忠良自己甚感寂寥，自己一个穿越者，没有家庭和知心好友，自己孤零零地在这个穿越世界里，如断雁孤鸿一般。

思绪随着到达大广间的路走完之后就终止了，岛津忠良努力的整理了心绪不影响大家庆祝的兴致，然后就步入大广间内，自顾自的找了靠近角落的席位，自己只是不想让别人关注到现在的自己，虽然自己不开心，但是不想影响别人。

今天的菜色不错，平日难得的三尺长鲷、茄子、年糕、章鱼、栗金团、虾、红白なます、蜂斗菜、海带卷，还有米酒畅饮，看着大家都在欢呼雀跃，大名和家臣在一起欢呼雀跃，还有舞蹈助兴，便是很欢乐的田乐舞（ps:“田乐”原是田地艺术。“田乐”在镰仓时代兴盛，镰仓幕府由武士统治，因而称之为“武家舞蹈”。当时人们不分贵贱都热衷于田乐。田乐，类似于中国民间秧歌，它始于围绕农耕种植而展开的一种祈丰收歌舞，表演者头戴花笠，脚蹬高腿木屐，边歌边舞，舞蹈是对插秧劳动动作的直接模仿，有鼓、笛等乐器伴奏。后来，田乐接受了中国能乐的影响形成“田乐能”，在镰仓时代备受武士喜爱。田乐是融合儒家礼教、佛家禅宗、本土佛教三者合一的乐舞艺术，具有很强的凝聚武士的力量。大约产生于公元8世纪前后。它起源于农事活动和丰收庆典。猿乐据说是中国散乐的讹传，“散乐”在日语中写作sangaku“猿乐”在日语中写作sarugaku，读音和拼写都十分相近。在平安末期，田乐扣猿乐逐渐合流，混为一体，亦即外来的乐舞与日本民族固有的杂艺相互融合，形成一种有类中国百戏的包罗万象的技艺性表演，这样的表演受到民众的喜爱，并逐渐显示出自身的艺术魅力和勃勃生机。）

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