大燕文学

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第79章 身在乱世孝女难得（第1页）

夜已深，但是桌案上的许多信件都还等着秦子豪回复。

其中有荆州刘表的谄媚之言，有河北袁绍的求救信，赵云和太史慈九战不分胜负的战报。

一众书信里，还有一封张角从冀州写回的信。

“贤婿，见字如面。北地曹兵发难，太平教徒陷入纷争之中，父素知徐州侯与我军交来甚好，遂从刘侯军师之意，兴兵伐袁，信置之时，为父已起兵东征，一切安好，勿念。”

自从黄巾军的正统大旗交到秦子豪手里。

张角和张宝在十三州各地发教的资本就变得雄厚了起来。

有日益强大的扬州黄巾军作为兜底。

太平道在近几年的发扬速度已经碾压一众外来教会，成了主流信仰之一。

在发教过程中，以张角为首的黄巾高层夹带私货。

明里暗里告诉百姓，黄巾军就是天外之军，是正义之师。

黄巾教里的能人如云，他们从一些见不得光的渠道得知，古早时期汉家曾利用五行学说为自己推翻秦帝国统治而正名。

五行轮换学说中，秦帝国的国君身着黑袍，所以国运是水行。

后来之所以会被大汉消灭，是因为大汉的开国皇帝汉高祖刘邦有木运在身。

木克水，所以帝国轮转，朝代更替。

现在，大汉气数将尽，木运走到了终点，根据五行，大汉会被金运推翻。

而金的颜色正是黄色。

当今天下者，扬州之地黄巾飘扬百姓富庶，正是开国之兆。

字里行间，黄巾教的传教士们不停地向百姓洗脑，传递着黄天当立的思想。

几年的巩固下来，黄巾教在百姓的心里已经有了比足天子的地位。

再加上，坊间流言中扬州黄巾军无条件吸纳流亡百姓的事迹被传教士们讲了又讲。

越来越多的百姓将扬州作为自己将来走投无路的底牌。

甚至有凉州的百姓，横跨神舟大地而来，他们坚定地信任着张角留下的话。

“诸位！走过荆州地界就是扬州，天师说过，扬州的秦侯一定会给我们一条生路的！”

世人最爱信神，但是神明迟迟未曾显灵。

百姓不得不附庸权贵，在坚定地相信世界上有神仙的同时，对侯爵老爷也是马首是瞻。

日出佃田耕作，秋收换来果腹，除却来年籽粮，还得烧香祭祖。

宗教和帝制一直以来都是只给希望不见成效。

传教者都说神明会救世人。

但是绝大多数人至死，都未曾见过神明。

官老爷都说吃得苦中苦方为人上人。

可惜，吃了一辈子的苦，只能换来一句虚无缥缈的承诺。

旧时代的盘剥主要就是权力和信仰。

但是，当权力掌握在有心打造太平天下的人手里，当信仰和割据天下者一心同体。

百姓还真就看到了希望。

其他人不一定明白。

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