大燕文学

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第288章 治疗1（第2页）

蒋忠霖虽然经验丰富，但在这种突如其来的变故下，他的身体失去了平衡。

他试图紧紧抓住缰绳，但马匹的剧烈颠簸让他无法保持稳定。

在一阵混乱中，他感到自己被甩离了马背，身体在空中划过一道弧线，然后重重地摔落在坚硬的地面上。

落地的瞬间，蒋忠霖感到一股剧烈的疼痛从腿部传来，仿佛骨头被生生折断。

他的腿部在落地时承受了巨大的冲击力，这种疼痛让他几乎晕厥。

尽管他试图挣扎着站起来，却发现腰部也剧痛无比，而此时自己的腿部已经无法动弹，一种深深的无力感涌上心头。

同伴们迅速围了上来，他们的脸上写满了担忧和紧张。

大家小心翼翼地将蒋忠霖抬上担架，紧急送往最近的医院。

经过医生的检查，蒋忠霖的腿部骨折严重，尽管接受了最好的治疗，但是收效甚微。

这场意外不仅给他的身体带来了永久的伤痛，也让他的生活发生了翻天覆地的变化。

按理说落马顶多造成骨折，在良好的治疗下，最多三个月也就康复了。

可是直至今天，蒋忠霖都没能再站起来。

金霸王推上了房门，这个房间因为有运动间，经常发出噪声，所以隔音做的极好。

“你这腿疾，并非完全是疾病造成的。”“哦？此话怎讲？”

“您恐怕招惹了不该惹的……东西……”

在台省民间信仰中，五家仙占据着重要的地位，被视为守护家宅、带来好运的神只。

五家仙指的是五种动物：老鼠（灰仙）、狐狸（狐仙）、黄鼠狼（黄仙）、刺猬（白仙）、蛇（柳仙）。

这些动物被认为与人类长期伴生，属于亦妖亦仙的灵异存在。

五家仙的信仰中，民间普遍认为如果侵犯了它们，就会受到不同程度的灾难惩罚；而如果敬奉它们，则会得到福佑。

供奉五家仙的方法主要有两种，一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，另一种是在院中角落盖仙家楼，供奉五大家牌位。

五家仙的形象通常都是人像，慈眉善目，除了白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余四位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。

在五大家中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

五家仙的信仰在台省各地都有流传，尤其在中部地区最为盛行。

许多家庭都会供奉五家仙，并定期举行祭祀仪式。

五家仙的祭祀仪式通常使用牲礼、水果、鲜花等供品，并由专门的乩童进行祈祷与沟通。

五家仙的信仰还融入到台省的传统文化中，例如歌仔戏、布袋戏等传统戏曲中，常出现五家仙的形象和故事。

“五家仙？这和它们有什么关系？”蒋忠霖的眉头紧锁，脸上写满了疑惑。

“我们那天打猎并没有猎杀任何不该猎的动物。”

对于五家仙的传说，蒋忠霖虽然并不深信，但出于对传统的文化的敬畏，他平日里还是颇为注意，遵循着“小心驶得万年船”的原则。

楚帆却轻轻摇了摇头，语气中带着一丝沉思，“没猎杀，但恐怕是伤到了。”

这句话让蒋忠霖陷入了沉默，他的目光仿佛穿透了时空，飘向了远方，陷入了深深的回忆之中。

“这么说来……当时确实发生了一件怪事……”蒋忠霖的声音低沉而缓慢，开始叙述起那段尘封的往事。

他的话语断断续续，每一个字都似乎承载着沉重的回忆。

“我们一行人深入山林，一切都和往常一样。但是，在追逐猎物的过程中，我开了一枪，那一枪应该打中了一个白影。但我赶过去的时候，什么也没找到。现在你这么一说，难道我打中了五家仙？”

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