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努门诺尔的君主阿勒达瑞安在格瓦斯罗河河口修建了港口泷德戴尔,此后,努门诺尔人开始在埃奈德地区大肆伐木,这导致了努门诺尔人和埃奈德人的仇恨,并最终引发了持续的流血冲突。
埃奈德地区和埃利阿多北方的大部分森林,大多遭到了努门诺尔人的砍伐,余下的也在第二纪元1700年左右的精灵与索隆之战中被破坏、烧毁,只有埃利阿多的偏远角落,比如埃林沃恩这样的地方得以幸存,此外就是更北方的老林子。幸存的原住民多前往埃奈德地区的东部高地避难,也就是“迷雾山脉的山麓丘陵”、最后变成黑蛮地的地方,少数则躲入埃林沃恩的森林中避难。
在第二纪元3320年后,埃奈德地区成为了新王国刚铎的最北边区域,至少他们如此划定边界;不过据说此地既不属于阿尔诺也不属于刚铎。大瘟疫时期前,该区域住民多种多样,包括海员、工程师和军队驻军。除东南部仍然林木丰茂之外,其余部分的植被大多仅为草地。第三纪元1636年的大瘟疫后,埃奈德地区迅速衰败,退化成荒野沼泽,而刚铎则永远丧失了在此地的统治权。与此同时,艾森加德成了刚铎的西界,但此地的作用也仅是巡逻与维护王室大道了。
原先位于格瓦斯罗河上的两座古城,沙巴德以及唯一遗存至第三纪元早期的那座,都最终在第三纪元2912年毁灭性的洪水中失落了。此后,就只有两批住民还留在埃奈德地区,遥远东方的黑蛮地人和漫游在海岸附近的野蛮渔民。
前努门诺尔人是中洲的人类原住民,与继承努门诺尔遗产的杜内丹人相对。这些原住人类是第二批向西迁徙的伊甸人的后裔。他们那些抵达了贝烈瑞安德的亲族后来被称作哈拉丁人,而他们中的许多部族定居在了埃奈德地区与明希瑞亚斯等地。这些区域于第二纪元被努门诺尔人殖民。】
【努门诺尔沉没之前,努门诺尔的忠贞派殖民者已经在白色山脉南部建立了居住地,他们与当地的前努门诺尔人交恶,对他们进行了残酷而长久的殖民统治。在这段日子里,努门诺尔人接触了白色山脉中的居民,但他们既没有发生冲突,也没有发展友谊。彼时忠贞派最大的港口是安都因河口的佩拉基尔,而佩拉基尔及其南部地区属于忠王派的殖民地】
而努门诺尔人,在第二纪元,外来之客,却倚仗着如同日不落的大岛,以殖民的方式,夺走了前努门诺尔人刚铎、埃利阿多、埃莱德(又称伊宁威志)和卡伦纳松的广阔大地,建立了号称日不落的帝国。
在埃利阿多的前努门诺尔人屈服了,他们选择了遗忘仇恨和向殖民者曲膝臣服,成为了北方阿尔诺王国的臣民,他们成为了布理人,噢,现在的自由民。
在刚铎的前努门诺尔人屈服了,他们在经历了漫长而残酷的殖民统治后,变成了刚铎人,呵,忠贞的刚铎人。
但在埃奈德和卡伦纳松的前努门诺尔人,他们,没有屈服。是的,他们野蛮,他们愚蠢,他们守旧,他们记仇,他们分散,他们分裂,他们弱小,但他们,没有屈服。
他们是弱小的,面对努门诺尔人,从抵抗不力,到节节败退,从安都因河,到艾辛河,再到灰泛河,他们屡屡败退,溃军失地,血流成河,但他们,没有屈服。
【山中之民(menofthemountains)是居住在白色山脉的人类,原先崇拜索隆,在刚铎建立后宣誓效忠于伊熙尔杜。但当最后联盟大战迫近之际,他们背离盟誓,成为受诅咒的背誓者。他们死后无法安息,化为亡魂,出没于曾经的领地,苦等着诅咒解除的那一天。
山中之民属于前努门诺尔人,是黑蛮地人的亲族。山中之民原本是生活在埃奈德地区的前努门诺尔人,但在阿勒达瑞安统治时期,由于努门诺尔人砍伐森林,前努门诺尔人开始敌视努门诺尔人。在精灵与索隆之战后,由于埃奈德地区被摧毁,这些前努门诺尔人逃到了白色山脉中,从此成为了山中之民。
黑暗年代间,他们生活在索隆的邪恶阴影下,出于畏惧而臣服于他,对他顶礼膜拜。第二纪元2350年,忠贞派努门诺尔人在安都因河口以北建立了佩拉基尔港,初次接触到了生活在黑蛮祠附近的山中之民。彼时,索隆已被暂时击败,而吉尔-加拉德的势力日益壮大,山中之民逐渐脱离暗影。第二纪元末期,南方王国刚铎建立,山中之王与其部下向伊熙尔杜立下誓言,宣誓效忠于杜内丹人。
山中之民并非刚铎最可靠的盟友。那段黑暗往事的阴影无可磨灭,他们对旧主的恐惧与服从也未能消退。因此,当索隆再度崛起,伊熙尔杜秣马厉兵、召集山中之民时,他们违背了承诺,不愿出战。于是,在当年山中之王立誓的埃瑞赫黑石旁,伊熙尔杜愤怒地诅咒了他们:
“汝等永远不得安息,直到履行誓言之日。”】
漫长的战争中,他们失去了白色山脉圣地黑蛮祠,他们失落了文字,他们失落了技术。他们,从辽阔的前努门诺尔人帝国,变成了如今黑蛮地野人,但他们,终究没有臣服。
忘记历史的民族没有未来,忘记仇恨的民族没有一切。
尽管,曾经的前努门诺尔人,虽然还保留着曾经的语言和习俗,但已经失落了太多太多,变成了如今的野蛮民族登兰德。
而且,如果没有纳尼亚宗教与历史整理,登兰德甚至连自己种族的历史都要被尘封的岁月所遗失。但曾经的前努门诺尔人,现在的登兰德人,却一直没有忘却仇恨。
十世之仇,尤可报也。努门诺尔人第二纪元占领了埃奈德,但在漫长的第三纪元,登兰德人夺回了埃奈德,也夺回了卡伦纳松。
不过,强盗们的法理是,亡其种、灭其族、夺其地。正如神圣的印第安,只要这土地,我占久了,就是我的。
【宁与外邦,不予家奴】
当埃奈德和卡伦纳松被黑蛮地人夺回时,登兰德即将光复黑蛮祠时。努门诺尔人选择了赠予外邦,而光复旧土卡伦纳松的登兰德人被洛汗人击败驱逐。
在即将中兴的关口,又被洛希尔抢走了卡伦纳松。从此,登兰德人有了新的历史仇恨,洛希尔人。
【第三纪元初期,黑蛮地人在名义上是刚铎王国的臣属,实际上一直在依托雾山山脉,谋划独立和意图光复埃奈德。
尽管刚铎诸王实际上对他们并不在意。但是,随着刚铎在持续的内忧外患之中日渐衰落。
第三纪元1636年的大瘟疫后,埃奈德地区迅速衰败,退化成荒野沼泽,黑蛮地人重新回归埃奈德,而刚铎则永远丧失了在此地的统治权。
到了第三纪元2050年(刚铎诸王的血脉于该年断绝)时,黑蛮地人已经不再臣服于刚铎。
警戒和平时期(第三纪元2063年-2460年),刚铎北部省份卡伦纳松的人口逐渐萎缩。自从纳马奇尔一世在安都因河沿岸建立防线以来,那里的守军就一直从卡伦纳松抽调:年复一年,卡伦纳松较有活力的人都被派往东方驻军,留下来的人则变得粗野。与此同时,黑蛮地人不断越过艾森河、毫无阻碍地迁入卡伦纳松。就这样,卡伦纳松的居民中混有黑蛮地人血统的越来越多,该地的各处堡垒也渐次落入黑蛮地人之手。刚铎实际上已经没有足够的能力和人口来统治卡伦纳松。
然而,尽管黑蛮地人看似已经占据了卡伦纳松,后来的历史发展却全然出乎他们的意料。第三纪元2510年,当刚铎面对巴尔寇斯人的大举侵略、几乎亡国时,“年少的”埃奥尔带领伊奥希奥德人自北而来,拯救了刚铎王国。为了酬谢埃奥尔的援助,时任刚铎宰相奇瑞安将整片卡伦纳松都赠送给了伊奥希奥德人,允许他们称王自治。卡伦纳松(也就是后来的洛汗)从此成为伊奥希奥德人(后来被称为洛希尔人)的新家。
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