大燕文学

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第302章 利玛窦引起的争议（第1页）

大员岛上的拓荒工作，虽然危机重重，却仍在逐步开展。

上海仓库，各码头上汇集起来的乞丐和难民越来越多，每隔半个月天，就要往大员岛运送一批人员。

袁鸿舰，驾驶着一艘新福船，担任了这项运输任务。

这是后话不提。

时间进入九月，又到了各大海商备货出海的季节。

王衍爵去年出海，遭到西西班牙人的武装商船抢劫，万历震怒，决定派利玛窦去马尼拉，带去大明皇帝陛下的严厉谴责。

九月，在万历皇帝的催促下，锦衣卫派员跟随利玛窦去了马尼拉，向马尼拉的西班牙总督府递交声明。

虽然一纸声明，并不能阻止西班牙人的暴行，但至少表明了大明的态度，就像王衍爵说的，有态度总比没态度好。

万历皇帝的这一举动，引起了朝臣们的不满。

大臣们分为三派：一派，以御史言官为首的愤青们，认为大明既然严厉禁海，那些不顾朝廷法令私自出海的人，应该视为刁民、乱民。

西班牙人把他们打败，甚至消灭，都是他们自作自受，为朝廷解决了麻烦，朝廷不应该谴责西班牙，反而应该赞扬西班牙的举动。

支持派认为：南洋诸国，自古以来就生活着华夏子民，西班牙人肆意抢劫打杀我华夏子民，就是在打大明的脸，打皇帝的脸。

士可忍孰不可忍，只是谴责，还不行，应该派我威武雄壮的大明水师，把西班牙人摁进南海里喂鱼。

还有一派，是以内阁首辅王锡爵为首的中间派，他们位高权重，一般不会参与这样的争论，要是他们都撸起袖子下场的话，万历皇帝就必须做一个裁断了。

在大学士焦竑的书房里，他的两位弟子正在争论，一位是他的关门弟子袁秉辰，另一位是他在去年顺天府乡试时，取中的举人徐光启。

徐光启的试卷，本来已经落选，是主考官焦竑在搜落卷的时候，拣选出来的，所以他视焦竑为恩师，时常上门走动。

“利玛窦先生，只是一个传教士而已，西班牙总督，会听他的话吗？”徐光启属于支持派。

“师兄，”秉辰仍然温文尔雅，说话的声音不急不缓，平和亲切，

“基督教在西方，可不仅仅是像佛教一样的宗教，利玛窦先生这样的传教士，他们的一重身份是基督教徒，另一重身份，是国王任命的教区管理官员。

如果利玛窦先生，在大明建起一个基督教社区，那么，他不但会得到教皇允许的收税权，还会得到国王任命的管理权。

到现在，西方国家的国王登基，都要得到他们教皇的认可，否则，就是名不正言不顺，无法统治他的国家和人民。”

“为什么？”徐光启吃惊地问，连旁边一直不作声的焦竑，也望过来，等待他的解释。

“打个比方，如果大明的人民，全是佛教徒，陛下却要修道，师兄想想，会发生什么情况？”

什么情况，他还坐得稳皇位么

“但是，利玛窦先生讲的天文、数学，在下觉得很有道理呀。”徐光启不服气地说。

“所以，师兄是欣赏利玛窦先生的学识，但是，你不加入耶稣会，利玛窦先生会向你传授这些知识吗？

士衡在白鹿书院的时候，也听利玛窦先生讲过课，他总是利用天文、数学方面的知识，把咱们吸引到教室，然后就开始宣讲基督教义。”

徐光启陷入了沉思，确实是这样，他多次向利玛窦先生求教，利玛窦总是用一大半的时间来讲解基督教义，最后才传授几句天文、数学方面的知识。

焦竑陷入了沉思，他自己，对利玛窦讲解的西方知识，也很感兴趣，但是，要他加入基督会，却是很为难，因为，大明的国教，是道教。

做为被万历皇帝钦点的状元，他是皇帝的死忠粉，陛下信什么教，他就信什么教，绝不会弃陛下而去。

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