大燕文学

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第187章 徐文宁的惊讶（第2页）

另一种，是伊斯兰教，在西域，波斯那边，多数人信奉伊斯兰教。

第三种，是佛教，咱们中国，和南洋地区的国家，都信奉佛教。”

徐文宁第一次听到舜华的言论，他跟汪年在船上听到舜华的言论时一样，震惊得张大了嘴巴。

他连忙端起茶杯，借喝茶来掩饰自己的惊讶。

汪年也很吃惊，他小声地问：“嘉靖皇帝修的道教，还排不上名啊？”

舜华笑笑说：“别看咱们大明，到处都是佛教寺院，其实，道教才是真正发源于咱们中国的本土宗教。

咱们的皇帝，信奉咱们的宗教，是没有错的。”

王衍爵生怕，她再说出什么惊世骇俗的话来，忙转了话题：“那……利玛窦来中国传教，对咱们有何影响？”

舜华想了想，直到后世，基督教也没有撼动中国人的信仰，但是，利玛窦招揽的“圣教三柱石”，皆是朝廷高官。

这三人，对近代中国的影响很大。

“谁知道呢？”舜华明白了王衍爵的意思，毕竟，徐文宁是第一次来，又是勋贵，在他面前，不适合聊皇帝这种敏感的话题。

“孔圣人说和好，三人行，必有我师焉，择其善都而从之，其不善都而改之。

利玛窦在南昌的时候，曾经到庐山的白鹿洞书院讲学，我有两位弟弟在那里读书，他们回家，也说起过这个利玛窦。

我就告诉我的弟弟说：他传播的，西方自然科学的一些知识，是值得我们学习的。

其他的，听听就好，用来比较一下东西方文化的差异，做研究用。

我的弟弟们还在读书，还不到研究西方文化的时候。”

然后，汪年和徐文宁就开始向王衍爵打听，利玛窦都讲了哪些自然知识？

王衍爵摇摇头：“在下无官无职，没有听到那洋和尚讲的话。”

汪年问舜华：“袁小姐，那个安东尼奥懂不懂自然科学？”

舜华看着正在井边提水的安东尼奥：“谁知道呢？就算知道，他现在也无法用汉语表达出来。

但是，他精通航海，对海上的航线和天气，是很了解的。”

徐文宁明白了：袁小姐养着这个佛朗机人，是要把他脑子里的航海知识留下来。

身在江南，几个人对海贸都很熟悉，便聊开了下南洋的各种话题。

徐文宁也没有了开始的矜持，也加入了各种聊天。

越聊，他心中越惊异，这位袁小姐，究竟读了多少书啊？

聊了半天，几人喝了一肚子的茶水，舜华正准备让袁鸿宾去叫一桌酒席，请谢掌柜陪几人吃午饭。

就见小七急匆匆的进来，对王衍爵说：公子，老太爷来南京了，请你回大宅。”

其他三人都明白，王鹤寿，这是请老爷子来说情了。

“老人家来了，王公子请回吧。”舜华借机送客。

“放心，在下自有主张。”王衍爵沉下脸，对三人说道。

汪年和徐文宁也起身告辞，随王衍爵一起走了。

舜华回到房间，洗了把脸，喝了小满送上汤药，不一会儿就进入了梦乡。

这时候，许久不见的曹栓宝，来到了陈氏茶楼。

因为雷五在龙江右卫的遭遇，谢掌柜和两位伙计，对他都有偏见，不愿意搭理他。

曹栓宝一进来，就给谢掌柜跪下了：“麻烦老掌柜帮我通传一下，让我见见舜华小姐。”

谢掌柜扶着他到旁边的茶桌前坐下：“舜华小姐需要静养，不能耗费精神。

曹公子有事，过两天再来吧。”

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