大燕文学

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第52章 取经真的是为了弘扬佛法吗（第1页）

在西游的世界里有所谓的正义吗？佛家倡导的众生平等，是否随着唐僧师徒西行的脚步得到弘扬和传播？显然没有，它所展现的就是封建社会的现状，只是把人世之事架到了仙佛妖的身上。何为冤？冤分两种情况，一是无罪被杀，二是小错重罚。

01.无罪被杀的典型就是荆棘岭木仙庵的树精们。荆棘岭是在远离人群的深山老林里，人迹罕见，这里的植物吸收日月雨露精华，自然修成精灵。植物型的妖怪的特点是大多不食人。荆棘岭住着十八公（松树精）、孤直公（柏树精）、凌空子（桧树精）、拂云叟（竹子精）、赤身鬼（枫树精）、杏仙（杏树精）和两女童（丹桂、腊梅精）。这些老树精设了迷魂阵，请唐僧到木仙庵一叙。从始至终，这些树精都是一心归真向道的，只为聆听圣僧参禅说道。唯一不妥了只有两个地方，一个是强留圣僧从白天到黑夜和他们论佛悟道。二是想为杏树精说媒，撮合唐僧和杏仙。这两个不妥，都是情有可原的。一个求道心切、一个是淑女爱慕君子的人之常情。唐僧为何而去，不就是为了取经渡化世人，佛说众生平等，这些善良的树精难道不在众生之列？唐僧能在女儿国处被国王求爱，怎的杏仙有同样的举动却落得丢了性命?

再说车迟国的三位国师：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这三位妖怪是如何到了车迟国，并被尊为国师的？原因是20年前车迟国大旱，粮食无收、民不聊生。正是三位身怀异术的国师，求来了雨，结束了干旱。此后20年，车迟国有三位国师的加持，风调雨顺，民富国强。这样的妖怪有何罪之有？有人说是因为他们虐待和尚，兴道灭佛。其实让和尚做苦力并非三妖之错，错乃在国王和和尚自己。车迟国原来佛教兴旺，但是却不能为国家祈求安宁，说明这些和尚的无能，干旱之年，和尚是没有劳动力的还要众民供奉，岂不是雪上加霜？也是因此，国王才觉得求佛无用，把和尚派给道士做苦力。唐僧一来，就让车迟国王丢了三个得力大臣，不知今后再遇旱灾，那些和尚是否能求来甘霖？

3.至于小错大惩的比如虎口洞黄狮精。首先来看西游记中对黄狮精的初介绍：“神师此问，甚是有理。孤这州城之北，有一座豹头山，山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”百姓们对这个妖怪的评价很有趣，有人说是仙，有人说是妖，可见至少这个黄狮精不算为非作歹的妖怪，才会有人说他是仙。还有一细节处：虎口洞里的小妖曾说道：“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿，把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”两个怪说说笑笑的，上大路急走如飞。黄狮精的手下小妖下山为大王置办宴席的猪羊酒水，竟然是向人类花钱购买的，没有强抢、没有为难做生意的。这简直就不是妖怪的作风。

而黄狮精唯一的错处是，看到了孙悟空猪八戒沙僧的兵器，馋的不行，把它们偷了过来，放在洞里过眼瘾。就因为这样事，整个虎口洞的大小妖精都被孙悟空三人打死了，一个不留。上天有好生之德，何况是不伤人不作恶的妖精，它们没有杀人作恶、也不图唐僧肉，就因为偷盗之罪竟遭全数荼毒。这样的惩罚真的太过分了。然而那些真的杀人无数如大鹏精、青牛精等有背景的妖怪，造下如此多的杀孽，就因为有身为主人的大神佛罩着，最终都能全身而退。灵山的谎言早已被各个妖怪戳破了，真是公平何在？天理何在？

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