大燕文学

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第4章 变化之术（第2页）

金蝉让他们彼此召集起来，到村子广阔的地方研习佛法。每个人都席地而坐，目不转睛的看着金蝉。

金蝉坐在最高处，用嘹亮的声音诵读佛家和道家的经文。每个人起初都很困惑，但久而久之，好像渐渐从中领悟了一些真谛。

很多动物都围在外围倾听，金蝉念诵时，鸟兽停止了啼叫，蝉蛙停止了吟鸣，狮子大象匍匐在地，豹子鬣狗缓缓相依。

信徒们见这些动物没有伤害人类的意思，便与他们一起和平共处。人兽共同居住在这个村子里，一时间其乐融融。

就这样又过了一段时间，某一日，人类和动物之间出现了争执。

有一个人类儿童失踪了，而村民在其中一只狮子身上闻到了血腥味。一时间，村民分战两方、剑拔弩张，而其他人则立刻去找金蝉出面调解。

金蝉到场后进行询问，狮子跪地忏悔，并请求惩罚。人类想要杀死狮子，但被金蝉阻止了。

金蝉说：“曾有人劝诫我说，人类与野兽是无法共存的，因为动物的本性有很多是互相冲突的。时间一久，本性暴露时，必然会出现死伤，这不是佛法能化解的。而我并没有听取，所以才导致了这一祸患，我才是罪魁祸首。如今既不希望凶手以死亡的形式来赎罪，又不希望亡者的家人增加杀业来复仇，所以自己将承担罪责。”

于是，拿刀在手臂上割下一块金色的肉交给被吃的儿童父母。

金蝉又说：“从前我信‘法则’多过‘道理’，但‘法则’并不适用于众生。从今之后，我要把‘道理’放在学习的首位，用它来辅佐佛法。”

随后，将所有的兽从人类的村子里遣散，让它们各自成群，选一个代表找时间向金蝉求学，并把学到的佛法传达给自己的族群。

金蝉又花了几年时间去体悟与阐述“礼仪”和“道理”的书籍，几年之后，佛道儒无所不通。再到世间谈论时，人类没有不听取他意见的，万灵没有不服从他旨意的。

佛祖看了之后，觉得有些忧虑，于是把弥勒佛叫了回来，对他说：“我观察金蝉很久了，发现了一些问题，但又不好对别人说，所以把你叫回来商议一下。”

弥勒说：“蝉的一生是上下颠倒的（先入土，后出世），所以金蝉的命运注定是坎坷的。先成了金身，学通了佛法，又被委以重任，但是却没建立在投胎为人的基础之上。不经历人间的劫难，就不懂得人间的丑陋与卑劣，也不知道人间良善之难得。所以，您大概是怕金蝉以后会因为别人的疏漏或怂恿而导致自己下场凄惨吧！”

佛祖点头说：“你很了解他啊！金蝉未经人世，自己并不清楚轻重大小，所以常把一些‘宝贵的东西’（这里指佛与道的经文和法术）轻易拿出来送给别人，不管对于自己和别人，这都不是件好事。”

弥勒说：“这孩子十分赤诚，而这正是他缺乏人间历练导致的结果啊。道德与法力处于他之上的人，爱他这个赤诚；而处于他之下的人，很可能会利用他的赤诚。这种思想不是我们能够扭转的，只能劝导他择人相处吧！”

佛祖说：“也只能这样了。”

正在此时，传来消息，观音到东土向天庭汇报的事已经结束了，玉帝对灵山众僧有了正式的敕封，佛教在东土算是彻底成为了正教之一。

二位佛都很高兴，佛祖长出一气说：“今天了却了我心中一件大事，相信不久之后，便可以谈论向东传教的事了。既然金蝉的事已经知道怎么办了，灵山内的事，暂时没什么值得我操心的了。”

于是将身边的事嘱托给各弟子，决定先去天庭拜谢，再去灵山顶峰闭关修炼法身，并决定不参加下个月的盂兰盆会，定在次年回来。

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