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第108章 众生意（第2页）

他们儒修感觉跟道修不太一样，道修的初境是‘聚气’境，便是以感悟和汲取天地灵气作为修行的基础。

而对于儒修，宋子安则是不清楚他们的修行根基为何物？

之前叶渊说过儒家修行的基础在于培养‘文气’，初境称作‘书生’境，便是暗示儒家修行之道起始于读书，但二境‘感化’又作何解？

难道多读书，另加上感化自身又或是感化别人，便能稳步提高自己的修为？

宋子安瞅了瞅一旁的方云山，对方就更不用说了，这种天天逛青楼的家伙居然能轻易迈入四境。

宋子安将这些疑惑一股脑通通问出。

“哈哈哈，原来也有宋师弟不懂的问题啊。”

方云山看着一旁向自己虚心请教的武院师弟，忍不住开怀笑了几声，露出颇为得意的神色。

他拍打了几下手中的水墨折扇后，给出了一个明确的回答：“儒家修行的根基在于‘众生’。”

宋子安不明所以，继续流露出虚心请教的神情。

越是这般，作为儒院仙草的方云山越是开心，能为一位自己看来都不凡的师弟授业解惑，当真是人生一大乐事。

方云山继续道：“‘众生’便是‘众生意’，以心念众生的意念作为修行基础。”

“咳咳...这说起来有些虚，但事实上就是如此。”

方云山用手抵住嘴唇轻咳了一声，接着讲下去。

“从踏入儒道修行的第一步开始，便要认真阅读、解析跟记忆大量儒道经典，这些儒道经典都是前人中那些儒道大家乃至圣贤大德所着，他们都是一些心怀天下苍生之人，所写的着作中自然就包含着极强的心念众生的意蕴。”

“儒修以文入道，先是通过前两境的‘读书跟感化’在心中将天地灵气给转化，培养出足够的文气，接着通过三境四境，逐步加深自己跟天地众生在‘意’的层面上的勾连，继而再修出一身浩然正气。”

“其实，无论是‘文气’还是之后的‘浩然正气’除了需要以天地灵气作为基础养料外，都天生带有‘众生意’的意味。”

宋子安听罢师兄的话，若有所思般点了点头，对方师兄拱手拜谢。

他继续开口问道：“那师兄现在所处的儒道四境具体是个什么样的境界呢？”

方云山边伸手续画符阵，边解释道：

“儒家四境叫做‘贤’境，又称作‘贤士’或‘贤德’境，具体而言，其主修人的‘意念’。”

“修炼时可以通过采取某种手段来尝试勾连‘众生意’，从而增强自身的这种‘意念’。”

“反过来，当自身的‘意念’得到增强后，也会促进自身与‘众生意’的勾连，当然也能够促进自身操纵天地灵气、布置阵法的能力。”

“儒道四境是习得文气跟浩然正气之间的过渡阶段，若是过渡得好，不但四境便能得到一些浩然正气，而且待到五境‘君子境’时，全身浩然气还会变得无比浓重与淳厚。”

宋子安闻言，眉头一动，问道：“浩然正气有何用啊？”

方云山打开扇子轻轻一扇，笑道：“既增强防御，又万法不侵，破一切迷障。”

宋子安神色凝重地点了点头。

最后，方云山又说道：“若是有朝一日成为儒家大修，随便说句话，都能以众生的名义引起一定的天地异象，产生极为奇异的效果。”

方云山的这番话令宋子安神色一怔。

儒家意念勾连操纵天地灵气和众生之意就算了，甚至还能以众生的名义口含天宪，引起天地异象？

宋子安啧啧称奇，心神颇为震动，一改自己之前对于儒道的看法。

按方云山的说法，儒道后期也是极为厉害，若是惹怒一位儒家大能，就等于惹怒了一支由众生或修士组成的军队。

呵呵。

两人站在荷池中央的上空，好好地欣赏了一番四周的风景。

当然，在荷花池其它几个方向的池畔学子们的眼中，他俩自然也成了风景。

在返回方正亭的路上，宋子安眉眼含光，突地一笑道：“方师兄在青楼红尘处所修的也是‘众生意’？

“哈哈，那是自然，师兄我修的‘红尘意’当然也属于‘众生意’的一种。”

方云山笑着回道。

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