大燕文学

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第27章 鸠尾寺（第2页）

李琼暗惊，这鸟不拉屎的鸠尾寺尚且如此，其他地方可想而知。

“施主。”

大执事单手行礼，声音洪亮。

他肩宽体阔，油光满面，头上烫着十一个戒巴。

在西域，沙弥算寺庙学徒，头上刚开始只能烫八个戒疤，即俗称的八戒沙弥。

等砍柴挑水等脏活累活干够年头，或是佛法见地得到认可，才能依次烫到九个、十个。

十戒才是和尚。

十一戒统理寺中事务，称大执事，是主持接班人。

十二戒，为地方寺庙主持！

十三戒者，为大佛寺住持。

十四戒，多为总领多国佛寺的法王。

十五戒，整个西域只有一人。

西域第一寺摩诘寺主持十行。

十行被西域共尊为大宝法王，一言可令打红眼的两国停战，一言可驱动千万信徒。

言即法，法即随，丝毫不打折扣，权力之大，大晋皇帝都要羡慕几分。

“大师好。”李琼合十回礼。

阿蛮僵硬跟上。

大执事笑容拂面：“施主气仪不俗，不知是拜佛，还是寻求佛法？”

所谓拜佛，即逢佛便拜，是寻求心灵慰籍的世俗庸人。

而寻求佛法，即虔诚信徒，说不得要深入渡化，将你彻底拉进佛祖怀抱。

如此说，信者自然会大喜奉迎。

李琼作为现代人，见惯了这套路，佛家渡你，渡的是你口袋银子，要不然这富丽大寺从何而来？

你就是瞅我长得白净，像个富家公子哥儿，有钱途呗。

同样是人，你咋正眼都不瞧阿蛮？

如此一想，李琼索性轻笑：“大师赞我气仪不俗，着相了。”

大执事微愣，赶紧合十忏悔：“阿弥陀佛，罪过罪过。”

李琼静静等他睁眼抬头，神色一正：“不瞒大师，在下此来是寻人。”

大执事惊讶：“何人？”

李琼目光定定：“李诸攀。”

大执事瞳孔微缩，又迅速归于平静，“请问施主找他何事？”

李琼：“我有个自小失散的弟弟也叫李诸攀，以致从大晋一路打听到此处，想与他见上一面，若确是弟弟，无论如何也要接回去好好团聚。”

大执事遗憾：“至亲团聚是天大好事，只可惜他不知去了何处，已十多日没送誊抄的经书来寺里。”

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