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第110章 第四次直播任务52奸臣2（第2页）

不过，联系他们的解读给大家说蔡京也不是不行。

按他们的玄学理论——

因而可见蔡京的散文写的也挺好，他着有散文集。

他又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。

在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。

北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。

至于好饮食方面，蔡京的享用就够奢靡了。他爱吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，

《庚溪诗话》中记载说，……终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：“食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”

鹌鹑的劝告不知他听没听。依照《宋史》看，他没听。

《宋史》记载，……蔡京集僚属议事，留他们吃饭，单蟹黄馍头一味，就费钱达一千三百余缗（每串十钱，每十串为一缗）。

还有《鹤林玉露》记载有一士大夫在京师买了一个妾，她自称是蔡太师府里的厨人。有一日叫她做包子，她推辞说不会做。追问她：“既是厨人，何为不会做包子？”她回答说：“我只是包子厨内专门缕葱丝的人，所以不会做包子。”

这里说明什么？

说明蔡京厨中佣人甚多，每项小事都有专人负责。

说玄学之论，最重要的是说下面他们所讲的这段——

蔡京八字好，命中带来的福禄，就这样慢慢地被奢侈掉了，所以到了晚年倒运的时候，有钱也买不到食物，腹与背贴，遂穷饿而死，也就不足为奇了……

”

＊

隋

隋文帝杨坚觉得这些记录都很玄妙，“伽罗，这些记录，尤其是鹌鹑那个……”

“陛下，这些说的都是蔡京的奢靡行径，多是以讹传讹！但也能见他的品性了！”

“的确，蔡京死的这么惨算他活该，百姓不顾者，该死……”

各个时空各朝各代的观众都发出和隋文帝一样的愤慨！尤其百姓最为慷慨激昂！

＊

天幕还在继续说其他几位——

“

童贯呢？

他是北宋宦官，在我们说的“六贼”名单里面。

童贯，字道夫（一作道辅），开封（今属河南）人。性巧媚，善于溜须拍马，钻营取巧。

徽宗继位后，在杭州设置了明金局。童贯知道徽宗喜欢书法丹青、奇石怪草，主动请缨去南方，以供奉官的身份为徽宗在江南搜罗精巧之物，通过汴河水道运至京城供徽宗挥霍享乐，深得徽宗的信赖和喜欢。

奸臣之间要么对立要么在一个阵营里。他和蔡京是第二种关系。

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