大燕文学

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第147章 星心异变（第1页）

三人到了天元大陆南庸城。

才知道张琪出去选址去了，还没回来。

因为按照余贤的要求，要把水动力作为今后流水线的主要驱动力，那就必须要有一个水势落差相对合适的地方。

这种地方可不好找。

虽然余贤也把水泥配方交给了张琪，但九州大陆毕竟不同前世，这个世界有星之力、有气血之力、也有各种天地元气的滋润。

各种材料的性质已经不同了。

原配方以及生产方式肯定不合适。

必须要经过无数次的实验，才能确定适合这个世界的配方。

这些基础科技不解锁，工业要想发展…

可能性不是很大！

不过，让余贤欣喜的是，白衣老人竟然从圣院派了墨家、公输家、张衡张家等两百多工家子弟过来协助。

差不多每个工家有名的家族都来人了。

这两百多人见到余贤，全都是一副恭恭敬敬的样子，哪怕他们都是翰林境界。

和墨家相里询谈了一会儿。

余贤才想起从书里看来的一些事情。

其实墨子领导的墨家，最初是和儒家道家齐名的中国三大思想体系之一。

墨子提出来的兼爱、非攻、非命、非乐、贵义、利人等伦理道德教育思想，希望通过无等差的爱而实现社会和谐的理念。

实际上是代表中国古代的“工农阶级”。

而儒家则是代表“士”阶级。

道家则倡导清静无为，与世无争，相当于两个阶级之间的一个润滑剂或者说是缓冲剂。

只是，因为墨子不仅提出了代表工农阶级的治国理念，他更加擅长“机关之术”，所以许多后人都会以为墨家就是工家。

但实际上。

墨家机关术只是墨家学术的一部分。

（个人观点，各位书君大大莫较真哈。）

此外墨翟不仅博通古今，还十分注重逻辑思维训练和自然科学教育，他在讲授课业时传播了几何学、力学、光学等多方面内容。

为九州大陆的工家发展做出了巨大贡献。

相反的，道家学术因为老子莫名的消失，反而导致九州大陆上并不像前世一样，道术基本上销声匿迹了。

因为有这两百多工家大豪的加入。

余贤当众宣布成立了工家研究院，并任命张琪为院长，相里询为副院长，负责展开人族工家技术的研究。

并且授权张琪，把他的工业发展十年规划与工家共享之后，才和有点意兴阑珊的赵剑之二人回了犷平城。

举人族之力发展…

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