大燕文学

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第68章 给不给（第3页）

“他们为?什?么那样？”

“这?些人全部来自一个秘密教派——复园教。”

李歌道，“你们应该没有听说过?，这?是丧尸爆发后突然?兴起的……哦不，应该是说在丧尸爆发后才为?人所?知的教派。”

复园——恢复旧家园的意思。

在冰川融化、极端灾害爆发的那几年，经过?各国激烈的讨论和繁复的论证，联合高地计划被提出。推出之际，就遭到了大量群众的反对。他们反对国家被打散重组，反对失去原有的国籍身份，反对离开故土被迫迁移到陌生的家园，反对民族特色和民族文字语言的消亡。

那时，复园派就隐隐有了出现的苗头。

许多示威游行的人高唱着《故园之歌》，视线交错之际，暗暗生出些默契来。在一些威望人士的带领下，一个新的团体出现了。

然?而他们的游行和宣传太过?高调，各国政府很快就发现了这?个团体，立刻进行了快速而暴力的镇压。

不少有影响力的人因此被入狱，他们和Kevin一样，最后被发配到陌生地区的精神病院，成为?漂泊无依的浮萍。

但另有一些人比较机敏。他们看到了建设高地已经成为?了当前无法逆转的历史大趋势，于是选择了隐而不发，伺机而动。这?些人中不乏一些高地的高级行政官员和军官。他们混迹在人群中，以各种职业身份默默生活着。

而这?次丧尸爆发的危机，让他们看到了机会的到来。

军队内部有着共同复园目标的人汇聚在一起，打响了“复园派”的名声。他们在军部专用的越野车上绘画了所?罗门?王72柱魔神中排第44位的魔神沙克斯的形象。

沙克斯是一只信鸽的形象，它的声音细小而沙哑，能够长期潜伏于水中，伺机盗窃财物，并剥夺人的七感。

他们和它一样潜伏了很久。

“复园派”的名声在八区打响，吸引了不少支持这?一教义目标的群众。这?些人身份各异，祖籍各异，唯一相?同的就是——他们都曾经在行动或在心里，反对过?高地的管制。

虽然?高地在新闻媒体里常以美好新家园的姿态出现，在它的建立之初，却充满了暴力、武装和胁迫。

为?了逼迫不服从的人们接受高地管制，高地政府颁布了“一口粮”政策，先是没收了所?有市面?上可以交易的粮食和生活物资，再统一进行管理?调度，只有拿到高地身份证的人才可以按份领取。

全部医院只接受具有高地身份证的病人，药店也只对高地人开放。

路面?上行驶的车辆也必须统一换上高地的驾驶牌照，否则将被军车扣押。

这?些强硬的手段奏效很快，尤其是“一口粮”政策。许多人不得不“主动”归入高地，完成身份的演变。

三年后，高地的粮食和食品交易市场才正式打开，允许企业经营、参与市场竞争。

李歌用“高地派”和“复园派”分别指代?这?两支军队。

在复原派占领了一处农产品基地后，高地派不得不也占领了另一座生产基地，两方呈现拉锯对抗的架势。

紧接着，两支军队围绕食物爆发了战火。

只不过?这

?次的战火是有型的、血腥的，充斥着无意义的、无辜的、悲惨的死亡。

“复园派”拒绝回?合后，率先对“高地派”挑起了战斗，三番屡次派队伍去劫掠库存粮食，射杀高地派士兵。高地派也迅速进行了反击。

两方势力基本相?当，但高地派人数更多一些，所?以复园派并未占到多少便宜，于是他们直接冲着对方的基地仓库发射了五颗燃.烧.弹……

燃.烧.弹原本是用来驱赶消灭丧尸，却因为?之前军队内部爆发了感染，一时没用得上。

五颗燃.烧弹下去，生产基地陷入一片茫茫火海，高地派兵力大大折损——他们没有料到对方真的会动用如此恶劣的手段。

基地的储备粮不仅是用来补给军队的，更是用来接济难民的。高地派以为?对方只是想抢走，却没料到对方打不赢却直接选择了毁灭。

于是第六颗、第七颗燃.烧.弹也出现了。

因为?断水，加上根本没有消防车可以救火，八区两大生产基地很快全部陷入火海。

丧尸、难民、军人……在炽热的火焰面?前没有任何分别，通通灰飞烟灭。

在粮食面?前，燃.烧弹就像是原子?弹。它虽然?能摧毁敌人，但如果?对方也有，则预示着自己也将被摧毁。

面?对残损得不堪入目的八区，两支军队同时默契地转移到了距离不远的十区——那里是高地的工业心脏，虽然?没有大型农产品生产基地，却也有不少生活物资和一些小型食品加工厂。

十区主要有三条区际公路，它们交汇呈现“人”字形，将十区划分被西、东、南三个区域。

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