大燕文学

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第42章（第1页）

他言之凿凿，拼命地认为明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间&ot;睡觉&ot;的地方在&ot;宫&ot;，也就是朝天宫。朝天宫在宋代时称为天庆观，元代叫它为元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，当时，文武百官都在此朝贺。按照这种传说，朱元璋并没有葬进孝陵，那么，先葬进去的他老婆马皇后肯定不高兴。于是，传说又粉墨登场。有一段时间，孝陵内每到晚上就传出一个妇人的哭声，有人说，这就是马皇后的哭声。她每天都哭，闹得守卫陵墓的士兵无法睡觉，所以就找了一大法师搞了一场法事才算了事。马皇后为什么要哭？当然是因为朱元璋的缘故，他这个负心汉子把自己一个人留在孝陵里，独守孤坟，悲伤可想而知。&ot;后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独&ot;，文人适时地给这个传说下了批语。但这个传说显然不符合逻辑，朱元璋并没有回到孝陵，她为什么就不哭了呢？一场法事真能解决生离死别这一古老的爱情难题吗？孝陵平面图明太祖朱元璋的孝陵：风景这边独好167

来龙去脉我们现在无法猜测这些传说的根基在哪里，有人说，十三个城门出棺材，那是开国的太祖皇帝哀荣的排场，举国志哀，京城葬礼的隆重，所有交通关卡都如同出殡一样肃穆。而见识不多的老百姓按自己的认知去想象：皇家的后怕跟一般大户人家差不多，也是盗墓；那么所有城门关卡出棺材，就会造成扑朔迷离的效果，让真正的陵寝形成永久的秘密。但是，清代文人甘熙却说，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年，总不该只是为马皇后一个人造的吧。而且，朱允炆是一个很讲孝道的仁义皇帝，他怎么可能把朱元璋葬在陵外的地方呢？如果说，不把朱元璋葬在孝陵是为了防盗，那真是杞人忧天了。在孝陵的陵园里，守护的军士多达五千余人，日夜逡巡在陵墓内外，神烈山的东边至今还有名叫&ot;孝陵卫&ot;的驻军的地方。在明一代，这里都是和皇宫一样的禁地。不用说盗墓，连近前的可能都没有，皇陵的一草一木都是神圣不可侵犯的。但是，许多人仍旧不肯放过朱元璋，确切地说，是不想让他葬进孝陵。这一版本的传说，说朱元璋不是葬在孝陵，也非朝天宫，而是离开了南京城，选葬在北京的万岁山上。清人赵执信《万岁殿》一诗这样写道：&ot;明祖手持一杯酒，布衣刘季真吾友（太祖祭历代帝王庙，惟汉高祖前加酒一杯，理由是只有刘邦和他一样，是从个平民老百姓当上皇帝的，即&ot;惟公与我起布衣而有天下&ot;一说）；煤山万寿耸峥嵘，犹是因依万岁名。&ot;甘熙立即跳出来驳斥这种荒谬的见识：&ot;万岁山在燕京，其时方以会葬不从，兴师靖难，焉有奉移梓宫不远数千里而往之事？&ot;

康熙的顶礼膜拜

朱元璋死后葬入孝陵时，殉葬宫人十余名，妃子四十余人。他把已经绝迹多年的殉葬制度再次搬出来，可谓恶毒之极。明永乐三年（1405年），明成祖为朱元璋立大明孝陵神功圣碑，孝陵建筑才算全部完成。在168

虎口余生亦自矜，天留铁汉卜将兴。--于右任：《孝陵》阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。--（清）姚延銮：《阳宅集成》卷《丹经口诀》

明朝的二百多年里，孝陵在朱氏子孙的保护下一直安然无恙。清朝入关统一天下后，孝陵本以为自己的厄运来了，但是它的命运太好，因为它碰上了一心想要收揽汉人人心的大清。许多有节气的汉人并没有因为明朝的灭亡而心灰意冷，他们反抗大清的斗争此起彼伏。而当他们知道大势已去，无力回天时，就寻找前朝的一切来慰藉自己的心。孝陵就是这样的一个存在物。清顺治八年（1730年），著名学者、明末遗民顾炎武来到孝陵拜谒，在他的后半生中，这样的参拜多达十次。他在《谒孝陵》一诗中这样写道：&ot;旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵。&ot;他如此虔诚地一次次地长跪在孝陵前，当然不仅仅只是为了怀念，更为重要的是，他是希望通过这样参拜的行为来砥砺自己反清的意志，他心中原先的坚定不移的政治信仰，在不断改善的政治面前受到无形的挑战，渐渐地松动、减弱，这对于讲究人格操守的知识分子来说，是最大的心理威胁。与其说，他是参拜孝陵，倒不如说他是在孝陵面前忏悔。就在顾炎武去世后的两年，康熙二十三年（1684年）冬天，大清康熙皇帝南巡到达金陵，在视察过旧日的紫禁城后，驾出朝阳门来到孝陵。当时已经三十岁的玄烨，命令随从诸臣在文武坊外下马，极其恭谦地由旁边的甬道进入，他行了三跪九叩头的大礼，在宝城前还祭祀了三颗猪头。然后又从甬道旁退出，在对孝陵的保护、修缮上，他极为重视，命令地方官员一定要妥善保护好孝陵的一明太祖朱元璋的孝陵：风景这边独好169

来龙去脉切。康熙皇帝在执政期间曾六次南巡，五次晋谒明孝陵。当第三次下江南谒祭孝陵时，他给孝陵增添了一块珍贵文物：御笔亲书&ot;治隆唐宋&ot;碑，至今仍立于孝陵前，成为孝陵一景。同时命令江宁织造曹寅和江苏巡抚宋荦会同办理&ot;悬置殿上，并行勒石，以垂永远&ot;。他对前政权开国皇帝朱元璋的尊重和钦佩进行了一次最真诚的表达，同时也统战了江南汉族地主及其知识分子，把一切不利因素化为积极力量为他的新政权服务。这是一个被其后历史所证明的励精图治、雄才大略的君主，他到一个被取代的政权创始人的墓地去朝拜，会有什么政治反响？朱元璋是否真有这么大的魅力让接管了自己天下的人这样的崇敬？答案当然是否定的，我们当然不排斥康熙皇帝是有一点真心实意，但他五谒孝陵最根本的目的是做给天下的汉族人看的。他想告诉汉族，满汉是一体的。我尊重你们汉人的皇帝，说明我也是你们其中的一分子，所明孝陵陵宫导游图170

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