大燕文学

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第287章（第1页）

若放在神都宫内的水运浑天仪是官方的计时神器，眼前的更香便是民间的“浑天仪”。

自古以来，计算时间的方法主要为“漏壶”和“日晷”。

又名“漏刻”、“水钟”的漏壶，在远古尧、舜之时已被采用，以容器盛水，利用水能均衡滴漏的方法，观测漏水多少，据之以计量时间。

然而漏壶笨重复杂，须建钟鼓楼以陈置，报更亦应此而生，一夜分五更，每更一个时辰，更夫打一下锣为一更，两下二更。三更天为半夜，也是另一天开始的子时，乃五更的中段。像西京般的大城，一更细分为四点。

打锣表示更数，敲梆子表示点数。

夜有报更，白天靠日晷。

晷是测日影的简单工具，若如圆盘，上有刻度，中立晷针，随太阳移动，针影随之在石盘移动，每移一分点，就是一刻。

而不论漏壶或日晷，均远不如眼前更香的轻巧方便，可随身携带，对旅者和军队实是功德无量。

我的娘！怎想到随意而来的一个念头，先成形而为香料铺，最后竟为天下的合香界开创新猷。

龙鹰目光移往李趣，躬身道：“趣爷！”

叫嚣喝采声爆天而起，差些儿震破瓦顶。

李趣整张脸涨红，热泪滴下来。

趁还有点时间，龙鹰想多看几页《实录》时，乐彦来找他。

乐彦在这个时候来，非是碰巧，而是奉有田上渊之令。

两大老妖的及时出现，不合情理至极，神通广大至说出来没人相信，田上渊或许看不出破绽，却肯定想不通。

最大的可能性，是由深悉田上渊的人乔扮，故能掌握他的藏处。

失去如若“心肝宝贝”的五采石，田上渊不惜一切要夺回去，故而不肯放过任何线索。

有资格化身两大老妖者，在西京屈指可数，例如宇文朔、杨清仁等有份在洛阳出战龙鹰的高手，此之外就是自己的“范轻舟”。

符太的“丑神医”该不在他考虑之列，因不晓得“丑神医”的真正实力。

宇文朔曾出手护陆石夫，还追了他几条街，故宇文朔不具扮老妖的嫌疑。

宗楚客或夜来深是自己人。

如此剩下来的，加上“范轻舟”，只得四个人。

沈入梦身在外地，田上渊不用考虑他，须考虑的就是杨清仁、洞玄子和“范轻舟”。

查杨清仁、洞玄子困难，仍非没法办到，证实他们当时身在何处便成。

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