大燕文学

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第3章（第1页）

龙鹰从浮想里脱身出来，往席遥瞧去，后者凝视着地表远处延绵起伏的山峦，不但像没有人在他身旁，还似把自己都忘掉了。讶道：“可是天师乃道家修行之士，照道理该比一般人易接受轮回转世之说。”

席遥叹道：“那时的我，早被现实征服了，还想着离开道门。仙道之说虚无缥缈，不切实际，我的脑筋也被现实封印，不敢逾越，禁制是那么的彻底和自然而然，令你丝毫不察觉是自我封闭，还感到理所当然，不如此是痴人说梦。告诉我！你认为眼前的虚空，真的可以破开一道离此而去的仙门吗？”

龙鹰呆瞪着眼前广袤的空间，既真实又难把握，说不出话来。

席遥道：“我们和当年的燕飞与孙恩，都是晓得仙门的人，但却有着关键性的分别，就是他们曾亲眼目睹三佩合一，仙门开启，不用像我们般免不了有时胡思乱想。”

又沉吟道：“对本人来说，世上最大的奥秘和奇迹，莫过于仙门，因而死亡亦变得非为绝不可免的事，就看我们的福份。鹰爷有兴趣听我修炼‘黄天大法’的情况吗？”

龙鹰正需要点较实际的东西，忙道：“当然想听！”

席遥吟唱道：“‘道法三千六百门，人人各执一苗根。谁知些子玄关窍，不在三千六百门’。”

龙鹰心中涌起诡秘莫名的奇异感觉。

“黄天大法”乃孙恩在距今二百多年前自创，传予卢循，故此现在向自己传法的，是“卢循”而非“席遥”，这笔糊涂帐恐怕没人弄得清楚。

此刻的席遥，亦像变成了另一个人似的。

女帝刚入干陵绝关，此刻的席遥又前世今生的交错纠缠，忽然间，习惯和熟悉的事物，似全崩塌下来，再难区分何为真？何为假？又或真和假的对立是否存在？哪些算是真？哪些算是假？

席遥续道：“‘黄天大法’，与‘道心种魔’处处相通，欠的只是‘出生入死，离死返生’此一着，言理方面则更为精致入微。鹰爷的‘至阳无极’虽告成形，却略嫌粗糙，为使仙胎魔种能有个完美的结合，我和僧王商量过后，决定将‘黄天大法’之秘尽告鹰爷。哈！鹰爷当明白我席遥这一片苦心，最后为的还是自己。”

龙鹰欣然道：“天师提起仙胎，小子立即浑体生机，我们是名副其实的同道中人，互相之间真正的无私，在这尔虞我诈的人间世，多么难得。”

席遥哑然失笑，往他瞧来，道：“是真正的利益一致。‘黄天大法’分九重功法，一言贯之，就是‘炼心’。第一重炼的是未纯之心，屏情去妄，心照于空。第二重炼入定之心，第三重炼天地之心，一阳来复，玄关窍成。由此到第八重的炼心成神，灵则动，动则变，变则化，以至能出神入定，不为物境所迷，于鹰爷来说，早为过去了的事。我想和鹰爷说的，是最高的第九重功法。”

龙鹰道：“天师太看得起我了。只在不为物境所迷一项上，我只能在非常特殊的情况下偶一为之。”

席遥笑道：“即使敝师孙恩，亦是在特定的状况下方办得到。第九重功法，就是‘炼神还虚’之法，须炼至众有皆空，清虚一炁，盘旋天地之间，在其内又不在其内。天地有毁，虚空不毁。”

龙鹰一怔道：“虚空不毁？”

席遥淡然自若的道：“仙门开启后又闭上，何来有毁？”

龙鹰拍额道：“对！”

席遥道：“卢循就在此却步，难作寸进，也是我早前的遭遇，幸好僧王寻上本人，得闻《道心种魔大法》之秘，明白炼虚的同时，尚要合道，此道就是‘虚空之道’，一切奥秘，尽在虚空。”

龙鹰抓头道：“我似乎明白，又似完全不明白。”

席遥沉声道：“虚空不空，乃一切的根本，没有了虚空，一切将不复存。”

龙鹰双目爆闪奇芒。

第二章无字天碑

火炬光照耀下，一对石碑矗立前方，东西对峙，若如两尊高达二丈守护陵寝的天神，默默以它们独有的方式，诉说主子们生前的丰功伟业。

这对石碑开创先河，分别代表唐朝第三代皇帝高宗李治，和至今为止中土唯一的女皇帝武则天，两代君主，合葬一陵。

位于西侧的属高宗，为述圣碑，由七块巨大石料组成，碑石节数合“日、月、金、木、水、火、土”的七曜，当年武则天亲自撰文，李显书写，凿刻后涂以黑漆，光亮夺目，共八千余言，当然歌功颂德，隐恶扬善。

述圣碑东侧为武则天碑，胖公公没说出来的碑铭，终于揭晓，光光滑滑的没半个刻字。武曌可为高宗的述圣碑洋洋洒洒的撰写八千言的长文，自己的碑铭却不着一字，本身已有着难以形容的诡异，比之千言万语，更能触动观者的想象。

通往帝陵的隧道在入黑前被彻底封闭，接着铺以泥草，还原为山坡的部分，不露痕迹。

龙鹰、胖公公、符太、法明、席遥五人立在“无字碑”前，做最后凭吊，战士守护四方，见证着这特别时刻。

明天，将有兵马从“新都”长安开来，负起守陵之责。

直到此刻，武则天的“死讯”仍未泄出，来守护的兵员，还以为是一般正常的工作。这是基于龙鹰和代表李显的张柬之的秘密协议。

女帝驾崩的时间，与二张的被诛只隔数天，很易予人女帝是给逼死或气死的错觉，于此新朝刚立，政治不稳之际，极不利新朝的施政，实非群臣所愿。故此经商议后，李显一方决定将女帝的死讯延迟半年或更长的时间才公布，期间以种种手段掩饰女帝过身的事实。此更为一石二鸟，可配合新朝从陪都洛阳迁返旧都长安的大规模行动，届时李显亲自护送武则天的灵柩返长安，正式将之安葬干陵，让女帝长眠于此。

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