大燕文学

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第二百二十九章（第1页）

【说到赤王，还是要从很久远的时间开始讲起。《阿赫玛尔的故事》中曾经提到，赤王阿赫玛尔那位是千百年从天空遗落的子嗣，因受到惩罚而放逐到下界，成为了大地四方的王（注）。那个年代王者随着耀眼如日的光明一起到来，为人们带来平静与宁和，如果按照书籍的记载，赤王应该是有一段和人类共同生活并引导人类的记录。

然而纵观居尔城，我们不难发现在那段历史中除了有镇灵利露贝尔外，其实并没有赤王的踪影，那么问题来了，赤王到底去哪里了？赤王和人类共存的历史到底在哪里

说到赤王去了哪里，就要追溯曾经的历史。

已知赤王引导人类的历史有两段，一段是三神共治的黄金时代，另一段是赤王自主引导人类。

曾有学者错误的认为，草神和赤王的关系非常差，甚至直到现在沙漠之民们仍然是这么人为的，但是这是真相吗？

在浮槃歌卷中曾提到这样的故事，在群神争夺神位的年代，花神曾与赤王一起向年轻的草神发以三个问题。

[什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风?（注）]

草神回答：晚春易逝的蔷薇。

[什么东西从地升天，又从天而降，无人曾目睹它，它却将一切觑望，其上正如其下，其下与其上相仿，却只可自上而下，不可自下而上？（注）]

草神回答：高天立定的正法。

[什么东西无法抵御箭矢，却能抵御毁灭。什么东西无法摧垮盔甲，却能摧垮城邦。（注）]

草神回答：永无穷尽的智慧。

年轻的神明一一作答，花神对此感到满意和敬佩，智慧的神明是如此通透，仁慈的又彻知，于是在这群雄纷争的年代里，花神携手草神、赤王成为须弥的共同治理者，坚定地成为了盟友。

和平在此展现，神明的权杖此刻在三位神明的手中熠熠生辉。

然而从这三个问题中，其实也隐含了关于须弥三神未来的发展。

和不幸。

比起一直在纷争的璃月稻妻等国，须弥无疑是幸运的，有着以智慧著称的神明，并未在纷争中投以巨大的精力和损耗，三神共治给须弥带来了平和与安宁，但也自此埋下了未来的祸患。】

提尔扎德:说真的，作者真的是博古通今，厉害的不得了，能找到这样的故事，连他都几乎不太了解。不过说真的，作者这个卖关子的写作手法真的很勾人啊。

【一定会有人问，到底什么是不幸呢？

不幸是，黄金的蜜月总是短暂的，三神最终的结局是花神早逝，赤王陨落，只有草神尚存。

然后这并不是笔者所看到的不幸，笔者看到的最大不幸是思想和神权无法统一，导致的须弥至今仍然存在的巨大割裂。

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