大燕文学

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第297章（第3页）

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&ldo;忽悠&rdo;一词，仍在民间广为应用。但到了一九八六年，无论公对公还是私

对私，或者公对私或者私对公，办任何事情光靠能&ldo;忽悠&rdo;是办不大成了。

生活淘汰一类人比舞台淘汰一类明星更迅速。

因而本市的老百姓又创造了另一个词取而代之‐‐&ldo;安排&rdo;。

是&ldo;创造&rdo;，绝不仅仅是&ldo;选择&rdo;。

一个词一旦被赋予了崭新的含意，当然便是创造。正如新的发明取代旧的科

学。

&ldo;安排&rdo;意味着请客、送礼、塞钞票……以及凡能用物质说明的其他许多许

多内容。它的技巧是必须掌握权与法之间的细微的原则。差之毫厘，失之千里。

这是更高的学问，比&ldo;忽悠&rdo;实际得多。

马婶难能精通此道。

她却已久经考验，游刃有余了，这对她是后天的才干。她早习惯了在厂长的

日记上写明&ldo;安排&rdo;这一词。一个普通的女人的灵魂究竟能在生活和事业中走出

多远，要看她究竟能与一切称之为&ldo;正统&rdo;的观念决裂的程度和分道扬镳的勇气。

她及时地明白了这一点。她对凡她认为可敬的&ldo;正统&rdo;观念仍保持着敬意，但如

果它妨碍她，她则仅仅把它供起来而已。她已不能够再做它的模范的&ldo;修女&rdo;，

不管是生活方面还是事业方面。如果它不能导致成功和快乐，甚至只能导致失败

和烦恼，那么人为什么非要依顺于它？作为一个女人她不许自己缺少快乐，作为

一位厂长她不许自己失败多于成功。

她已形成了自己的风格。一个女人的风格，各方面的风格。

按照自己的风格活着，她才能领悟到活着的价值和意义。当厂长在她看来只

不过是自己的活法之一，并不是她活着的目的。

她以她自己做事的风格，征得马婶家属同意之后，在厂内为马婶举行了隆重

的追悼仪式。

她亲自致悼词。

悼词是这样写的：生活中经常有这样的情况，最初我们很不喜欢的人，最后

成了我们很喜欢的人，甚至成了我们很亲爱的人。原因何在？让我告诉大家‐‐

人的心的确是可以相互交换的。以心换心是最公平的交换。在这架天平上，年龄、

性别、容貌、知识，某个人的地位和脾气，都是没有分量的。有分量的只是一颗

心。如果将两颗心在天平上调换一下，天平仍然是平衡的，我们便有足够的理由

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