大燕文学

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第792章 罗盘经（第2页）

不过他相信有《罗盘经》存在，因为六虚轮转盘很明显有专门的控制法术，尤其是上面的符咒，需要特殊的心念力量才能正确发动。

他没有急着把罗盘拿出来，不是不信任智忍，而是觉得其中还有些疑惑。比如，智忍说的是一个磨盘，而自己手上的，是一个精巧的罗盘。这两者若是同一个东西，那中间必然又发生了什么。

另外，智忍为什么偏偏在这时候对他讲起了这个故事？

李沐尘端起茶杯品了一口茶，笑问道：“后来呢？”

智忍没有接着讲故事，而是问道：“施主，这茶如何？”

“好茶。”李沐尘赞道。

“此茶名叫问佛，乃是从灵隐移栽过来的茶树，也是钱塘最古老的茶树种。不过现在人大多是不知道这种茶了，几年前，专家来考察后得出结论，说这是龙井的一种。”

智忍说到这里笑了起来，“世人都知道龙井，却不知钱塘茶名，是因为佛事兴盛而传播开来的。钱塘最早的茶会，就在灵隐初开时。那时还没有龙井的名字，陆羽《茶经》中记载了灵隐、天竺之茶，而无龙井之名。”

“茶为灵气之药，非灵气充盈之地不生。古之钱塘茶，以下天竺之香林茶、上天竺之白云茶、葛仙翁炼丹处的宝云茶最为出名，历代都是贡茶。直到后来，钱塘的茶，都被冠以龙井之名。世人都以为是因为西山之龙井泉，却不知，那口泉只是附会之名。钱塘风水汇聚在一湖春水之上，真正的龙井，也就是风水之眼，就在那里。”

智忍指着远处的钱塘湖面说道。

李沐尘不用看都知道，智忍指的，就是湖心的三潭印月，那三座石塔围起来的小小空间。

“那里才是真正的龙井！”

李沐尘以为智忍要说到重点了，结果他重泡了一壶茶后，忽然话锋一转，又讲起了故事。

“南朝时，钱塘有一少年阮郁，出身名门，一日游湖，偶遇湖上歌伎苏小小。这苏小小也是名门出身，才艺百通，气质不凡，只是家道中落，才沦落到为歌伎。但她卖艺不卖身，多少达官贵人千金难买她一笑。阮郁一见倾心，不能自拔，便向她表白。苏小小见阮郁一表人才，心中也是欢喜，为其歌曰：

妾乘油璧车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”

“阮郁回家后，禀报父母，打算为苏小小赎身，却遭到了家人的极力反对。阮郁的父亲在金陵任职，便把阮郁带去了金陵，并为他定下了和金陵权贵之家的亲事。阮郁宁死不从，绝食相抗。其父无奈，只能放他回钱塘。”

“阮郁一到钱塘，就急着去找苏小小。可惜，湖中画舫之上已无苏小小，只在西陵松柏下，多了一座无主的孤坟。”

智忍叹息一声，遥望钱塘湖。

“燕引莺招柳夹途，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏……”

湖上游人如织，自苏堤穿白堤。

那一座孤坟，千年后依旧安静地坐落在那里。只是那川流的人中，可有她等待的那一个？

“多年以后，阮家家道败落，那恢宏的庭院也贼栖乞坐，里面的东西都被人搬空了，只留下残垣断瓦，满院的破败。”

智忍继续说道。

“到了隋朝，有一商人，名叫武士彟，路过钱塘，在阮家旧庭院中，发现一块磨盘，见上面图案奇特，文字古朴，以为奇货，便带了回去。回去的路上，他认识了河东抚慰使李渊，便追随起兵，去了长安……”

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