大燕文学

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第40章（第1页）

山顶全由喷发的火山灰和淡黄色浮岩所组成，山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如莲花、似竹笋，十分壮观，与天池碧水交相辉映，美不胜收。

在地质历史的长河中，长白山的地质演化历史，只是短短的一瞬间。

在距今一万一千至一万五千年，火山再次复活，这次猛烈的火山爆发，使火山锥顶部崩破塌陷，形成了漏斗状火山口。

在火山作用停止后，火山口内接受大气降水和地下水的不断补给，逐渐蓄水成湖，形成火山口湖，这就是闻名遐迩的长白山天池，世界上海拔最高的火山口湖。

腿跪麻了的舒子北又坐了下来、继续说道：&ldo;根据我近十年的调查研究，结合《盗墓笔记》里，长白山云顶天宫中青铜锁链、青铜巨棺、巨大的青铜门以及温泉的描写。

结合《藏地密码》里，香巴拉的&lso;酷的不能再酷的魔龙赞&rso;，巨大的铜岩、血一样温泉的恶魔城。

结合《原氏物语》中关于恶魔异形、用彗星攻击地球的记载，我得出了如下结论：

一，恶魔异形，渗透到中国东北的据点就是长白山，这里有铜有温泉。

二，恶魔异形，在中国东北的表现形式、就是长白山天池水怪，或者就是《盗墓笔记》之中的大棒槌。

三，长白山云顶天宫中，藏着恶魔异形的秘密，就是世界的终极。

四，根据海南西沙碗礁沉船墓的图片，长白山云顶天宫，确实是在云端之上。

所以我认为长白山云顶天宫，肯定是另外一个地方，《盗墓笔记》里的云顶天宫，充其量只能算是长白山的云顶地宫。

真正的云顶天宫，不是在长白山天池，就是在海拔2750米的最高峰白头山------就是现在、在我们屁股下面的白头山。&rdo;

原三生笑着说道：&ldo;舒子北说的非常好，我给大家介绍一下，舒子北是东北大学考古系的教授，舒子北的生辰八字很特别，鼠年鼠月鼠日鼠时鼠刻生，而且名字里还有两个鼠，这是天授神鼠。

关于长白山天池水怪，我们请虎木寅教授，给大家讲一讲，虎木寅教授、曾经亲眼目睹了长白山天池水怪。

哈哈，他是西北大学考古系的教授，维吾尔族人，他的生辰八字也很特别，虎年虎月虎日虎时虎刻生，而且名字里还有两个虎，这是天授神虎。大家欢迎。&rdo;

长白山天池湖面海拔2189米，水深373米，水面积9&iddot;82平方公里，积水20亿立方米，年平均气温为零下七点三摄氏度，年积雪日数达到258天，积雪最深达到3米，是中国最高、最大、最冷的高山湖泊。

天池地处高山之颠，自然环境恶劣，四周群峰围拱，草木不生，水中有机质及浮游生物极少，没有可供大型动物生存的食物。

但是近百年来，&ldo;天池怪兽&rdo;一直是天池的奇怪现象，被传说得沸沸扬扬、神乎其神，留下了许多悬念，令人费解。

《长白山志》记述：光绪二十九年四月，行路人徐永顺云，其弟复顺随至让、俞福等人，到长白山狩鹿，追至天池，&ldo;适来一物，大如水牛，吼声震耳，状欲扑人，众皆惧，相对失色，束手无策。俞急取枪击放，机停火灭。物目眈眈，势将噬俞，复顺腰携六轮小枪，暗取放之，中物腹，咆哮长鸣，伏于池中。半钟余……池内重雾如前，毫无所见&rdo;。

光绪三十四年，奉吉勘界委员刘建封，在《长白山江岗志略》中记述：&ldo;自天池中有一怪物浮出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙。&rdo;

1962年8月中旬，吉林省气象器材供应站的周风瀛，用六倍双筒望远镜发现、&ldo;天池东北角，距岸二三百米的水面上，浮出两个动物的头，互相追逐游动，时而沉入水中，时而浮出水面。有狗头大小，黑褐色，一个多小时后，潜入水中&rdo;。

1976年9月26日，延吉县老头沟桃胡公社、苗圃主任老朴和苗圃工人，以及外来的解放军同志，共二三十人，在天文峰上，看见一个高约两米、像牛一样大的&ldo;怪兽&rdo;，伏在天池的岸边休息。

1980年8月21日，作家雷加和几个同伴在长白山天池中，发现了喇叭形的阔大划水线，&ldo;其尖端有时浮出盆大黑点，形似头部，有时又浮出拖长的梭形体，形似背部&rdo;。

1980年8月23日，省气象局两位同志从山上下到天池底端，在距池边只有三十米处，有五只头部和前胸昂起，头大如牛，体形如狗，嘴状如鸭的动物。

1981年9月2日，《新观察》杂志社记者李晓斌，拍到了惟一的一张&ldo;天池怪兽&rdo;的照片：一只在湖面上飞翔的乌鸦、和怪兽一同被摄进了镜头，结果照片的前景显出了乌鸦，下面则是一个像反扣着的大锅似的天池怪兽。

1985年8月16日，又有几位游人见到了、畅游在天池中的&ldo;怪兽&rdo;。

1985年11月2日，《光明日报》再次发表署名文章&ldo;天池怪兽之迹&rdo;，介绍了天池怪兽出现的经过。

虎木寅说着说着站了起来，身高一米七左右、虎头虎脑的、脸型是典型的维吾尔人，具体是什么样，大家想想大街小巷、卖羊肉串的或卖切糕的就知道了。

维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至十六世纪初完全融合完成。

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