大燕文学

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第457章 学习识古（第2页）

见舒宁还是不动声色，盯着宣德炉看，杨奕就明白舒宁的心思。

“就这样，先放下，消化消化，这可不是一两句话就能会的，古玩自古水深，而且鉴古是难以都利用高科技去一一求证的。”

就这样，杨奕说完了宣德炉子，鉴于舒宁接受能力，后面的就讲得简单了。

对杨奕讲宣德炉的细节，黄宥明是大为赞赏，不愧是内业老手，不佩服都不行，这也算是黄宥明没有跟错人。

“这块古汉，汉玉，是块羊脂白玉，汉代玉的特点，隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点，这是汉玉雕刻技法上的一个特点。”

汉玉在舒宁的手里，他一边听杨奕说，一边观察古玉，对照。

“其次，判断沁色，当然不是所有的古玉都会有沁色，但有这沁色容易一些，前提是必需能识别这沁色真伪，古玉沁色多种，常见的沁色有水沁-白色，朱砂沁-红色，土沁-土褐色和红色，水银沁-黑色，铁沁-暗红色，铜沁-绿色，此外还有血沁是红色的。”

“色是指玉器在环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触，自然产生的水或矿物质风化侵蚀玉体，铁、锰等氧化物缓慢地侵入玉器使其部分或整体的颜色发生变化的自然现象。色质是玉的自然属性，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。”

“判断这沁色是真的，而沁色形成的时间很长，这便是古玉了。”

“而雕刻的技法可以断代。”

“最终可以断定，这是一块汉代古玉。”

杨奕说了一堆，用来证明这是一块古玉。

“兄弟，刚刚你说这是九窍玉，只是不齐，不值钱，那么什么是九窍玉。”

舒宁困惑问道。

相比杨奕而言，舒宁这方面的知识很匮乏，所以必需向杨奕求解。

杨奕点了点头，喝了口海瑟薇端过来的水，道了声谢，接着和舒宁说。

“古人相信，玉和灵魂之间有关系，当然是这迷信，所以在先人下葬的时候，会制作九成不同形状的玉器，分别放在先人的九窍。”

“七窍众所周知，而所谓‘九窍’，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，以及生殖器和肛门。”

“‘九窍玉’即塞在这些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件，生殖器塞1件。”

“其中，眼塞又称眼帘，圆角长方形；鼻塞略作圆柱形；耳塞略作八角棱形；口塞如新月形，内侧中端有三角形凸起；肛门塞为椎台形，两端粗细不同；生殖器男性为一短琮形，一端封闭，女性为一短尖首圭形。”

杨奕看书不少，这也是后期恶补了许多，做古玩，必需所学要比他人多，否则说不定那天就得打眼。

杨奕完，舒宁盯着手里的汉玉皱眉。

“这是塞嘴里的，可不是新月形啊！”

新月是刚刚出现的月亮，是一道弯的，但舒宁拿着的古玉明明是盾形的。

“玉含。”

“玉含是含在嘴里的，而九窍玉并不是全部放进嘴里的，两者有区别，但很多人都笼统地说成是同一种。”

杨奕笑了笑应道。

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