大燕文学

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第60章（第1页）

汉代佛教初传之时，就形成了南北不同风格，北方侧重禅定，南方侧重

义理，南北的政治分裂更加重了这种学风的对立。隋朝政治的统一为宗

教风格的统一提供了条件，也提出了需要。智■系统论证了止观不可偏

废的原则，他认为：&ldo;泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止观二法。

所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止是爱养心识之善资，

观是策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由借。&rdo;1他将止、

观二法比喻为车之两轮，鸟之双翼，&ldo;若偏修习，即堕邪倒&rdo;。正因为

天台宗具有调和南北宗风的特点，所以成为第一个全国性的佛教宗派。

在世界观上天台宗宣扬&ldo;一念三千&rdo;说，即&ldo;世界无别法，唯是一

心作。&rdo;2万法起于一心，&ldo;夫一心具十法界，一法界又具十法界，百法

界。一法界具三十种世间，百法界具三千种世间。此三千在一念心，若

无心而已，介而有心，即具三千。&rdo;3三千法界包括了佛教世界观中的一

切存在，天台宗认为都是人们心中的幻象，因此，标志诸法实相的空、

假、中三谛应是圆融无碍的。因缘虚假不实，故空；缘生诸法差别，故

假；不著于空，不执于假，即曰中道。空、假、中三相互不相离，空即

假，即中直，所以又说&ldo;三谛圆融&rdo;。

天台宗在智■身后传承不绝，在唐代有灌顶（公元561年‐632年）、

湛然（公元711年‐782年）等人比较有名，并且传入朝鲜、日本等地。

（2）三论宗的师承与理论

三论宗以传播、信奉大乘空宗创始人龙树、提婆的《中论》、《百

论》、《十二门论》而得名，自然以龙树、提婆为其初祖。以下还有鸠

摩罗什，他是后秦时期到中国传播大乘空宗之学的西域名僧。僧肇是罗

什的学生，以协助罗什译经，著《肇论》阐述空宗思想而著名。僧朗、

僧诠、法朗是南北朝时期三论师的代表人物，可以视为三论宗的前驱。

三论宗的真正形成是在吉藏手中。吉藏（公元549年‐623年），俗姓安，

1《修习止观坐禅之法要》。

2《法华玄义》卷二上。

3《摩诃止观》卷五上。

祖籍安息，因避胡乱来到中国，生于金陵。出家后曾就学于真谛三藏，深受赏识。后从学于法朗，继承了三论师的思想体系。陈隋之际江南寺院荒芜，他曾在各寺中搜集文疏，流览涉猎，学识大增。隋平定百越后，他到浙江会稽嘉祥寺传法，听者千余，被世人称为&ldo;嘉祥大师&rdo;。唐初被请入长安，唐高祖设十大德管理天下僧务，他也是其中之一。吉藏平生讲三论100余次，并著有《大乘玄论》、《三论玄义》及三论的注疏26种，完成了三论宗的创教大业。三论宗的基本思想有三：

第一、破邪显正。即破有所得，显无所得。吉藏主张破而不立，除去一切离情别见，于是便体现了言诠不及，意路不到的无名之道，这就是对中道的体悟。他所要破的邪包括外道不明人法两空，执着诸法为实有；《毗昙》虽达人空，却执法有；《成实》没有除去偏空的情见；堕于有所见的某些大乘，虽除偏空，但仍执着涅槃有所得。可见三论宗将&ldo;毕竟空&rdo;的思想发挥得淋漓尽致。

第二、真俗二谛论。为立&ldo;毕竟空&rdo;，故用真、俗二谛来诠显它。二谛均为引导众生的言教，为著空者依俗谛明有，为执有者依真谛明空，令其体会超绝空、有的诸法实相。

第三、八不中道。三论宗据《中论》所列不生、不灭、不一、不异、不断、不常、不来、不出这八不法门说明二谛义。生、灭、断、常是人们在时间上的计执，一、异、来、出是人们在空间上的计执，三论宗皆冠以否定词&ldo;不&rdo;，使众生体会诸法缘起性空的中道实相，不要在任何方面有所偏执。

三论宗在唐代数传之后便衰落下去，主要是因为他们的&ldo;毕竟空&rdo;理论太彻底，甚至把成佛，涅槃也说成是空，因而难免动摇信奉者的诚心，故遭到了大乘有宗诸派的尖锐批判。

3．玄奘西行与唯识宗的创立

唯识宗是流行于唐初的一个佛教流派，由玄奘和其弟子窥基开创，得名于&ldo;万法唯识&rdo;的基本宗旨。由于该宗侧重于法相分析，故又名法相宗。另外，玄奘西行回国后在长安慈恩寺译经，该宗因地亦名慈恩宗。唯识宗主要是传播无著、世亲开创的大乘有宗学说，是由玄奘直接从印度取来的真经。

玄奘（公元600年‐664年），俗姓陈，河南偃师人，出身于将军之家。投入佛门义海后，四处游学，执经问难，深感当时佛教诸家经义差异，难于自圆其说，所以决心奔赴佛教的发祥地，彻底解决这些疑难。贞观二年（公元628年），玄奘从长安出发，逾甘肃，出敦煌，经新疆及中亚诸国，历尽艰辛，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，入印度当时最为著名的那烂陀寺，从大乘有宗传人戒贤学习。那烂陀寺当时有常住僧人4000人，加上客居僧俗逾万，研习佛教各部及俗典（如吠陀、因明、声明等）的学者皆有，玄奘学到了许多知识。同时他本人也因知识渊博，擅长辩论而&ldo;声震五竺&rdo;，被尊为&ldo;三藏法师&rdo;。戒日王曾经在曲女城为玄奘举行过&ldo;无遮大会&rdo;，一十八日无人可敌。贞观十九年（公元645年）玄奘结束了17年留学生涯，携带657部梵本佛经及若干佛像、舍利回到长安，受到了朝廷极高的礼遇。玄奘西行求法，行程5万里，亲践

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