大燕文学

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第15章（第1页）

963年罗马教皇为德意志国王奥托一世加冕，称&ldo;神圣罗马帝国皇帝&rdo;，这引起东方的愤怒。拜占庭帝国一直自居为正统的罗马帝国，而罗马教皇竟然将日尔曼人的国家及其君主称为&ldo;神圣罗马帝国&rdo;及其皇帝，这令东方忍无可忍，对此坚决拒绝承认。东西之间的刻骨仇恨终于一步步迎来了两派教会的大分裂。

（4）最后的分裂

11世纪，罗马教皇联合诺曼人和日尔曼人，并引诺曼人进入意大利南部，企图挤掉拜占庭帝国在这一地区的势力。于是任命罗马教会教士为意大利南部西西里岛主教，并怂恿诺曼人禁止该地东派教区行使希腊礼仪。君士坦丁堡牧首区牧首米歇尔&iddot;色路拉里乌斯（1043‐1058在职）大怒，一方面也往那里派遣主教与之对峙，下令拜占庭帝国境内所有行使拉丁礼仪的教会一律采用希腊礼仪；另一方面于1053年写信给罗马教皇利奥九世，谴责了罗马教会的种种异端罪行，如在圣餐中食用无酵饼、吃动物的血等等。教皇写信予以回击，指责君士坦丁堡牧首区牧首滥用&ldo;普世牧首&rdo;称号和在拜占庭帝国境内对待西派所属教会的种种做法，再次强调罗马教会及其主教高于一切教会及其主教。1054年教皇利奥九世派霍姆伯特和洛林的弗里德里希二位使节携信前往君士坦丁堡，遭到米歇尔&iddot;色路拉里乌斯拒绝。于是，使节把绝罚色路拉里乌斯的&ldo;教皇通谕&rdo;放在索菲娅大教堂的圣坛上以示决裂。色路拉里乌斯即刻召开宗教会议予以反击，宣布罗马教皇及其使节是渎神的人，他们象野猪一样从黑暗的西方来到圣城诬蔑真理，并革除了利奥九世的教籍。至此，基督教东西两派终于正式彻底分裂。

1054年东西教会的大分裂形成了基督教的两大派别：东正教和罗马公教。东部教会认为西方基督教自西罗马帝国灭亡后已受异族沾污，标榜自己的&ldo;正统性&rdo;，故称&ldo;东正教&rdo;，又由于东部教区采用希腊语言和礼仪，因而也称&ldo;希腊正教&rdo;。西部采用拉丁语言和拉丁礼仪的罗马拉丁教会则强调自己的&ldo;普世性&rdo;，因此自称为&ldo;罗马公教&rdo;，汉语译做&ldo;天主教&rdo;。天主教，东正教以及后来宗教改革中产生的基督新教（汉译基督教）并列为基督教的三大派别。

四、罗马天主教会的兴盛

1．教权对王权的胜利

（1）格列高利七世与亨利四世的较量‐‐主教叙任权之争

1054年东西两派教会分裂不久，教皇利奥九世去世。1056年神圣罗马帝国皇帝亨利三世去世，年幼的亨利四世即位，其母艾格尼丝摄政。克吕尼派乘机开始了教会摆脱皇权控制的运动，在主教叙任权问题上教权与王权展开了一场较量。

1057年教皇斯蒂芬九世即位（1057‐1058在位），支持枢机主教霍姆伯特撰文《反神职买卖三书》，宣称平信徒授任的神职无效，实际是对皇帝有神职叙任权的否定。不料教皇突然去世，引起一场危机。罗马教会的幕后主持者希尔德布兰力挽狂澜，在他的指挥和策划下，召开克吕尼改革派枢机主教会议，选举佛罗伦萨主教格哈德为教皇，称尼古拉二世（1058‐1061在位）。为摆脱德皇和罗马贵族的控制，尼古拉二世依照希尔德布兰的策略，与意大利南部的诺曼人结盟，取得意大利北部最强大的封建主的支持，遂与德皇展开正面交锋。1059年尼古拉二世在罗马召开会议，颁布了由霍姆伯特起草的教皇选举法，明令平信徒不准授任神职，规定教皇只能由枢机主教团选立，教皇人选不一定限于罗马城的神职人员，如遇特殊情况，选举地点也不一定限于罗马。会议对皇帝和世俗政权在教皇选举中的作用只字不提，实际上等于否定了他们的权力。教皇选举法规虽历经修改，但仍是至今还在沿用的一个最古老的成文法规。

正当新法规定实施之际，教皇于1061年去世，改革派理论家和枢机主教霍姆伯特也去世。在希尔德布兰主导下，亚历山大二世（1061‐1073在位）继任教皇。他继续扩大教皇权势，强令买卖神职的大主教苦修补赎，干涉德皇亨利四世的婚姻，反对亨利四世任命米兰大主教，并将亨利四世的几位亲信开除教籍。

1073年在举行教皇亚历山大二世的殡葬时，改革派首领希尔德布兰被人们象暴动一样抬到&ldo;带锁链的圣彼得教堂&rdo;的教皇宝座上，拥立为教皇，称格列高利七世（1073‐1085在位）。他毕生致力于实现&ldo;教权高于皇权&rdo;的目标。任教皇前历任罗马教廷的要职，成为罗马教会的幕后主持者，以纵横捭■的才能与谋略立下了汗马功劳。任教皇后，正值亨利四世忙于镇压国内农民起义和大贵族叛乱，无暇他顾之际，因此，格列高利七世趁机逼迫他在纽纶堡的教皇使节面前向教皇亚历山大二世悔罪，答应今后服从教皇。1075年格列高利七世召开罗马宗教会议，发布《教皇敕令》，重申禁止平信徒授任神职，宣称只有教皇具有任免主教，制定新法规，设立新教区的权力，只有罗马主教堪称普世主教，有权废黜皇帝，罗马教会永不犯错误，教皇永不受审判等等。1075年亨利四世解决了国内危机，于是迅速改变了对教皇的态度，对《教皇敕令》表示异议，再次委任米兰大主教。他利用法国和德国数千名主教和神父反对关于买卖神职和神父结婚的禁令，于1076年1月24日在沃尔姆斯召开会议，猛烈斥责格列高利七世，否认他有教皇权力。枢机主教&ldo;白人休哥&rdo;带头控诉教皇的罪行，伦巴第全体主教也跟着反对他。

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