大燕文学

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第8章（第1页）

茶桌对面，少年一身月白衣，手持墨竹扇。

身躯凛凛，玉冠束发，眉眼间似笑非笑的公子，不是江郎中是谁？

第4章

江一木换下了白日间行医的浅色道袍，穿上了一身月白弹墨竹纹锦袍。一手托腮，一手悠悠扇着扇子，嘴角似有一抹浅笑，叫人看不真切。

孟渡避开他的目光，行了个礼，走到连鹤身边，打量起江一木身边的男人来。

身型中等，眉眼圆滑，五官无一显眼之处。这样不起眼的长相，倒适合当细作。

男人穿着墨绿暗纹官服，方才听连鹤唤他“韩大人”，看来是个官差了。

“好端端怎么叫个丫头来，”韩大人啧了一声，看向江一木，“难不成你叫的？”

江一木坐直了身，问连鹤：“荒唐，哪里来的神仙妹妹？你们坊就这么自作主张？”

连鹤忙欠身解释道：“这位妹妹名叫莲心，是我结拜的义妹。二位大人若是觉得不妥，奴家将她送去别屋伺候就是。”

韩应春刚想说赶紧弄走，谁知身旁，江一木一合扇子，叹了口气，道：“留下吧，不碍事。”

韩应春眉毛轻蹙，但见江一木一副无所谓的样子，也没多说什么。看来今晚并不会商谈什么大事，连个陌生姑娘都能放进来。

江一木拿出一枚铜板，韩应春接过一看，惊道：“这、这是？俑术早已禁止了！”

江一木微微点头，不置可否。

先秦时期兴盛活人殉葬，为的是墓主人下了地后还有人伺候，后来周礼推行，社会变革，人马俑等渐渐代替了活物。

但俑是俑，人是人，死物毕竟不比真人，王侯将相既要在明面上维护尊严，又要满足下地后有人守着自己陵墓的私心，就暗地里找人炼造一种阴鸷的术法，将活人与墓俑相结合，明里是俑，暗里是人，称为俑术。活人身上裹布，盖泥，扔进窑炉里烧，封锁眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、真如共八识；俑内人的魂魄散不掉，就永生永世陪着墓主人了。

但是魂魄这东西，无形无色，哪是一沓泥能封住的？于是有善俑术的异族流传下来这三眼貔貅镇魂符——用凶瑞之兽貔貅震邪，开第三眼通冥，恫压俑中魂魄。

这三眼貔貅镇魂符，明眼人一看便知。韩应春，明面上是藍州兵马指挥，实则永顺镖局在府衙中的线人。三教九流什么都懂些皮毛，但也什么都不精通，是得过且过、不求上进的性子，好在为了谋求安生，做事一直很靠谱。

江一木递上一封信，里面是对照三眼貔貅铜板一板一眼复刻的符图，说：“听闻俑术发展到后来，能以魂魄操纵万物，阴鸷诡谲，是以被列为邪术和禁术。麻烦韩大人给总镖头捎个信，免得邪术误事。”

这边，孟渡半跪在连鹤身后，一副事不关己、不想生事的模样，但暗暗的将一字一句都听了进去。心说这位郎中业务范围还挺广，若是像老徐那样给自己写一张木谒，料是正反两面都用上也写不下。

而这边，江一木一直在默默观察着孟渡。他知道老徐在撒谎。老徐无父母，无妻室，无子女，常自称“三无老人”，秉承着独善其身的理念，怎么可能联系上什么远房表兄弟，还把人家侄女接来藍州城住。

倒是这个新认的远房表兄弟侄女，不知安的什么心，居然来藍州第二日，就跑来凤仙坊做乐伶，还认了个小倌做义兄。

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