大燕文学

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第八百五十三章 王归（第1页）

能在乱世中活到现在的，还创建了一番功业的，能有几个

陈登虽然以公心待孙坚，却也不是什么傻白甜。

实际上，淮浦陈氏在长江边上立业那么久，和山越也是有关系的，而这一次，陈登背后的家族就私下联络了庐江郡的一支山越，随时作为后手。

如果说吴越地区是一个整体地理单元的话，那将之围绕在怀的周边地区，一般被人称呼为“江淮丘陵”、“会稽丘陵”。

回顾国朝以前的历史，这里只有极少的时间达成过行政或政治上的统一，他们往往处在南方几个文明或者政权之间，属于边缘地带。

往往一座山、一丛谷，就是一个山越人的聚落，他们彼此之间仇视、对立，冲突，往往都有数百年以上的血仇。

甚至最初的原因可能就是一场意外，或者对猎场的争夺，但随着时间的积累，双方早已经有了解不开的仇怨。

这种敌视的族群状态，也使得他们往往容易被山下的汉人所利用。

很多汉人的豪强之家总会在山里拉拢一些山越族群，无论是觊觎山里的货物还是其本身的人力资源。

不然为何千百年间，明明这些山里的人更多，也更熟悉地理，可为何还会被汉人逐步挤压掉生存空间呢

这种过于分散化的族群认同就是其中原因。

他们这些人只有在非常非常少的情况，才会彼此联合，然后下山和汉人斗争，本朝发生的几次山越之乱都是这样的背景。

当然，分散化的族群认同归根结底还是破碎的地理，要不是那绵延起伏的山丘陵将这些地区割得稀碎，他们也本该会有自己的文明。

但反过来说，也许这些人也应该感谢大山的庇佑，不然占据更高生产力的汉人，也许早就将他们赶到了更南方了。

其实这些人到底有多少族群、多少语言，汉人其实也不大清楚，只是概括为几个简单的族群。

但实际上，别看可能在汉人眼里是一族的，但实际上他们之间的差异可能比谁都想的要大。

那族群之间的世仇就好像幽灵一样在这些山越人中间世代相传，甚至他们都成了一种消遣娱乐的方式。

因为他们有时候杀一个外族人，也说不上是什么仇，反正杀着玩。而他们这种内部仇杀的血腥，甚至让陈登都感觉到骇人。

他年轻的时候曾随家里人到庐江山里历练。

当时他就听说，有一个和家里关系还不错的山越人首领，打着和解血仇的幌子，邀请数十名和他沾亲带故的表亲到家中做客。

那一次，这个山越人首领用药麻翻了这些表亲，然后将他们活活吊死在了山里。

而这人之所以这么做，或许是单纯认为，把人都杀了，仇就解开了。

所以，正因为对山越人的了解，陈登明白，能制约江东孙坚的，就是这群人。

这些人残忍、无信，彼此之间又极难统一，可以说是天然的黑手套。

此时，就在江东使团北上的之前，陈登就已经让人和庐江的几个山越豪酋取得了联系，并支援给山里大量的铁器。

一旦孙坚真有什么坏心思在，那就怪不得他陈登了。

今天的天气很好，虽然有些冷意，但晴空万里，而陈登也徜徉在这广阔天地中，将这些事情梳理结束了。

即便他还想在磨蹭一会，但幕府的幕僚们却都在暗示，即便再给下马威，如果曹氏入城的第一天，他陈登都不见一见，那就不是促和了，而是真的要和曹氏再开战了。

没办法，陈登终究还是需要曹操这个强大的盟友的。

于是，一行幕府中人再次折返回城，然后陈登在幕府中见到了曹氏送亲队的主使陈群和副使曹昂。

按照惯例，陈群先开口夸耀着陈登一番，然后将嫁妆的礼单递给了陈登。

从礼单上可以看到，曹操是非常疼爱自己这个女儿的，送来的东西很多都是精品，来自西域的琉璃，蜀地的丝绣，辽东的骏马，青州的金器。

从漆器到妆镜，从锦绣到烛台，样样都透着奢华。

陈登对礼单夸赞了一番，然后很自然的将话题带到了曹操身上，询问他在泰山的战事如何了。

陈群有张仪苏秦之能，自然回的水滴不漏。

他一方面将曹操说的用兵如神，战事如何如何顺利，又一方面暗示着己方虽精但兵力薄弱，还不能一口气吞下这么大的果实，所以想要和陈登一起分享。

但这种纵横家的说辞，陈登如何会信，他只是笑笑。

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