大燕文学

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第7章 回宗（第2页）

唐平并不知晓李泉是如何得来这枚灵果，想来也是准备用来突破筑基期的，可计划赶不上变化，他还没有找到搭配这枚灵果的辅药就已经身死剑下，反倒便宜了唐平这小子。

许怀安那里可不用他操心，许怀安乃是堂堂逍遥郡郡王世子，自然是不缺天材地宝的，反倒是唐平常常受他接济。

许怀安决定闭关一段时间，一是梳理自身所学，确定未来的搏杀和修行体系。二是他已至练气九层巅峰，需要好好沉淀沉淀准备破境。

通过此次下山历练，唐平发现他根本不会用剑。

尤其是跟李泉刀剑相拼时，实际上他艰难相抗，一直处于下风。

虽说李泉已经燃烧了自身精血，并生吞血灵果，非死即残。可如果不是毒雾产生了作用，很可能他会先于李泉死亡。

李泉把用剑想得太简单了。他以为只要学会几门剑招，再搭配几个辅助剑招发挥的法门，就能够御剑来去，杀人无形了。

可事实却并非如此。

虽说这次侥幸成功了，但唐平有理由相信，如果他再不改变自身的斗战方法，保不齐下次就身首两端。

因此，唐平决定顺着自己的战斗直觉走。唐平发现，他虽然喜欢用剑。却不喜欢飞剑流打法，更偏向于执剑流打法。

所谓飞剑流打法就是以气御剑，人在远处，飞剑而出，分光结阵，来去杀敌，而修士则在远处观望。

这是目前主要的打法，既保证了后方修士的安全，又能够通过控制飞剑施展出执剑流所不具备的剑阵战术，以剑阵厮磨敌人，直至其死亡。

而执剑流则是目前日渐没落的战斗流派，曾长期占据剑修的主流。执剑流打法更多的是人随剑走，人剑合一，御剑而行，也有纵横开合，与剑分离而击的招式，但主要还是修士执剑而战。

执剑流的剑修战斗力远不是飞剑流修士所能比的，威力巨大，且纵横开阖，无往不利。

但这一流派随着修炼资源的逐渐短缺而没落了，因为执剑流不仅要运用修真资源炼一把好剑，而且还要壮大自己的肉身，使自己的肉身能够承受人剑合一所带来的的肉身负担。

唐平实在是太喜欢能够自己亲手拿着剑斩杀敌人的感觉了，那种剑至人亡的搏杀的真实感，远远不是飞剑流打法的修士所能够感受的。

不过在修真资源贫乏的如今想要贯彻执剑流的打法理念，唐平必须要对自己进行特训！

执剑流修士以身御剑，而飞剑流修士以神御剑，因此飞剑流修士对自己的身体与飞剑的契合度并无过高要求，反而对神识与剑的契合度多加训练。

执剑流修士的剑术提升方法有些像凡间江湖中的练剑方法，不停地执剑练剑，直至有所成就。

唐平在藏书阁中找了整整三天三夜，终于找到了逍遥宗所藏执剑流派的基本功法《执剑经》！

唐平敢于习练执剑流体系也并非是一时冲动，二是早在三千年前，在灵气未被削弱前，整个周朝辽阔疆域内，执剑无敌者并非那琅琊剑宗，而是他逍遥宗！

而逍遥宗的执剑弟子所学的最根本最基础的剑道功法就是这《执剑经》。

可惜，执剑流没落，这执剑经也就成了藏书阁中久被冷落的功法了，但唐平下定决心，一定要将这执剑流再次发扬光大！

少年的眼中闪烁流光，更比日月星辰璀璨。

《执剑经》共分为五部分，第一部分“根本十六式”，包含了执剑中“劈、挑、刺、扫、崩、斩……”等十六个基本运剑方法，万法归宗，所有执剑剑法总逃不过这十六种运剑方式去。

第二部分则为“执剑九式”，乃是《执剑经》中的剑道功法。

“执剑九式”，即用剑九种招式，可分拆，可组合，套路回环往复，妙用无穷。这九种招式依次为拔剑式、撩剑式、荡剑式、崩剑式、截剑式、冲剑式、环剑式、回剑式、收剑式。

第三部分则是对执剑相配的身法，共有冲身、转身、弹身、倒身、倚身、震身六种身法。

第四部分乃是对执剑相配的步法，共有滑步、点步、乱步、跳步、停步五种步法。

除此之外，最后一部分则是炼身之法，名为“金缕玉衣”。

金缕玉衣共分为九层，炼气期需完成前三层的修炼，筑基期完成四至六层的修炼，结丹期则要练成七到九层的修炼。

无敌的剑招、无敌的剑心，再搭配上强硬的肉身，方可能在同层次修士中做到手执一剑、天下无敌！

虽然困难重重，但是唐平两眼中星辰璀璨

“这他爷爷的才是剑！”

唐平兴奋地喊道。

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