大燕文学

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第104章 分粮食（第2页）

这些东西的组成非常复杂，老松山山匪自有，被掳上山山民，还有眼前这些灾民。

事实上，还有之前被穿云寨送走的那一批灾民。

他们的家当也夹裹其中。

每家有多少东西，除了自家，外人哪会知道。

这里面定会有人怀私瞒报多报。

原物返回行不通，重新分配更糟心。

按什么标准分，粮食和水都好说，其他东西像衣物被褥这些如何分？新旧程度不同，价值不同。

不患寡而患不均！

这些人被山匪抢夺一空，屁都不敢放一个，但要是分东西不能让他们满足，怕是会吵翻天。

若不是如此，也不会将这个难题摆到老闫面前。

谁也不服谁，唯一信服之人成了他们的唯一指望。

灾民们哀求道：“恩公，我们撕扯不开，又急着上路去找家中的老人和孩子，求您帮帮忙，让我们快些带了口粮上路吧！”

不少人灾民附和：“您放心，分多少我们都认，只求能快些赶路！”

闫玉看出来了，这些个想要走官道的灾民最是急切。

那些想与他们同路的，担心有人多拿，想慢慢分。

“闫兄，本是不愿让你烦心，实是……”梁满山一脸羞愧：“我亦身在其中，未免不公，只好避嫌。”

梁满山在灾民中还是有些人望的，但山民并不给他面子，读书人怎么啦，童生怎么啦，我们不认。

山民们看到安叔，脸色好看许多。

“安叔，他们没有多少粮食，山上的粮食都是我们的！”

“没错，安叔，那些粮食是我们背上山的，还有山匪吃用的，都是我们背上去的。”

“他们凭啥要分我们的粮食！”

“杀山匪我们也出力了。”

也怪这些山匪，山民们孝敬了粮食，你们吃用就是，偏偏他们抢了灾民之后，更稀罕吃米吃面，不吃山民种的高粱了，这就造成了两种粮食的数量混杂。

山民觉得高粱都应该是他们的。

而以梁满山为首的灾民觉得应该放在一起算。

闫玉恍然：矛盾主要集中在灾民和山民两个团体之间。

闫怀文沉吟道：“先将口粮统计出来。”

其他东西都是次要的，唯有粮食是现今最宝贵的物资。

至于水，山里并不算太缺，只是难找些。

老松山上的水源，无论是灾民还是山民都知道。

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