大燕文学

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第732节（第2页）

&esp;&esp;“而仙道革命，正好是老子隐去后出现的……”

&esp;&esp;众人哗然，妙寒惊道：“什么，玄尊竟然是老子？”

&esp;&esp;罗阎皱眉：“不可能，他人就在洪荒，复活后，我们还见过面。”

&esp;&esp;“这是位大智者，但并未修行过，也不知什么玄门之事。”

&esp;&esp;修羊公嚷嚷道：“我没说是老子啊，传播道德经的，是关尹喜。”

&esp;&esp;听到这个名字，众人神情各异，有震惊，有恍然，有思索。

&esp;&esp;炎奴记忆里有这个人，但懒得想，嘴巴比脑子快道：“啊？谁啊？”

&esp;&esp;妙寒向他解释：“八百年前，有人曰尹喜，因任职函谷关令，故称关尹喜。”

&esp;&esp;“其精通三坟、八索、素书、易经，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞彻。不行俗礼，隐德行仁。”

&esp;&esp;“后来的庄子，敬称他为古之博大真人，乃是道家的创始人物之一。”

&esp;&esp;张良上前说道：“到了我们的时代，称其为文始真人，只因他虽然留下学说，但更偏向于玄秘侧。”

&esp;&esp;“他在终南山结草为楼，精思至道，一日登楼观星望气，见有紫气东来，便知有圣人到。”

&esp;&esp;“果然不久后，有一仙风道骨的老者骑着青牛而来，欲出函谷关，关尹喜认出是老子，向他请教，希望其留下真言。”

&esp;&esp;“老子与其交谈，发现他是隐德修行的智者，便答应，写下五千言，正是后来广为流传的道德经。”

&esp;&esp;沈乐陵也点头道：“我最初没有功法，就是靠道德经修行的，这是最广为流传的能够修仙的真经，也是第一部基础功法。”

&esp;&esp;“虽然品级上只是普通真经，但没有门槛，谁都能以此入道。”

&esp;&esp;妙寒点头：“是，我母亲也是靠道德经。”

&esp;&esp;炎奴想起来，是有这么回事，当年打下鲁山道宫，得到很多典籍，其总纲都是道德经衍生而来。

&esp;&esp;他挠头道：“这么说老子才是仙道创始人？”

&esp;&esp;张良摆手道：“但老子终身没有修仙，其为凡人。”

&esp;&esp;“天外万仙一战，你复活了古往今来之人，其中就有他，我们都与其攀谈过，他说自己创下道德经，从来没见过任何异象。”

&esp;&esp;“作为原作者，创始人，他理应第一个功成正果，但是没有。”

&esp;&esp;“也就是说，一直到他死，道德经都没有如今的神异功效。”

&esp;&esp;“它沦为修仙功法，正是关尹喜将其散播开之后的事，这就是八百年前仙道革命的源头。”

&esp;&esp;“没有关尹喜，道德经都不会被写下来，不广为流传自然也不会掀起仙道革命。”

&esp;&esp;众人点头，蓬莱出现后，自称玄门正宗，说修行体系是玄尊所创。

&esp;&esp;但从来不说，玄尊是谁，有何事迹。

&esp;&esp;而仙道革命是个漫长的过程，道德经为总纲，又兼容上古黄帝的学术，再加上后来出现的阴阳家，融入五行学说，便形成后来的修仙体系，这就更不知道是谁了，更像是无数个人物的集合体。

&esp;&esp;但这么推的话，黄帝是玄学起源，老子是道家的创始者，关尹喜则算是修仙的祖师爷。

&esp;&esp;那关尹喜，不就是玄尊吗？

&esp;&esp;修羊公说道：“反正八百年前，蓬莱那帮人说什么玄尊玄尊的……我当时就怀疑是关尹喜。”

&esp;&esp;“关尹喜有没有复活？能不能找到他？”妙寒直接询问罗阎。

&esp;&esp;罗阎摇头：“没有。”

&esp;&esp;“那不就对上了吗？”炎奴说道。

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