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第24章 被席教授骗了（第2页）

不知道为什么那张《炎帝万世永赖》图上没有读出有苏轼写的字的信息。他太依靠异能，古文又不行，下面的字没仔细看，吃了大亏。

和田立飞汇合之后，两人来到王教授的办公室，把纸铺在台上。

王教授用放大镜仔细的甄别起来。看完之后心中非常激动。脸色却丝毫不变，眼珠子转了转，装作平静的说：“一个好消息，一个坏消息。好消息是字体特有的苏体，非常像苏轼的真迹。坏消息是没有传承。”

“什么叫传承？为什么没有传承是坏消息？”徐鸣鹤问道。

这都不懂，王教授一试探就发现这小子是真的小白，心中窃喜，说道：“就古玩文物而言，这是指可追索器物的出处和有传承记录材料，叫做传承有序。”

“举个例子，比如说现存的地面古建筑，宗教神像等不可移动的文物，如故宫，黄龙观等，没被记载何时何事被毁的遗址则不算。”

“其次是考古出土后由国家保管的文物，或者由官造且由官方保存至今的器物。”

“还有是有明确记载出处和来源且有家谱族谱等宗族文书能证明关系人的传世品。”

“最后就是书画作品，需要上面没中断收藏者印鉴和落款。收藏家在收藏一幅作品之后，会在上面盖上自己的印章，表明这幅作品被自己收藏过。从古至今几百上千年来一副作品，可能被很多个收藏家收藏过。如果这幅作品上没被间断的敲了很多的印，就可被称作是被有序传承。”

“在别人的作品上还能敲上自己的章，这不就破坏了原著的整体性和艺术性？”徐鸣鹤很奇怪，还能这么干。

“当然可以盖，而且还可以盖不少章。清朝有个皇帝叫乾隆，有一个人人皆知的癖好就是特别喜欢盖章，被称之为盖章狂魔。当时的宫廷收藏中，藏品约有1oooo件以上，其中晋唐宋元书画2ooo件，明代书画2ooo件。乾隆皇帝自诩文采风流，在欣赏这些画作的时候，能过他眼的，都会在这些画作上盖上自己的私章。”

王教授讲话讲的兴起，拿出一台iPad，翻出一张图片说道：“这是王献之的《中秋帖》，一块巴掌大的地方，竟然密密麻麻地盖上了近三十个收藏印。”

“韩滉《五牛图》，是目前所见最早作于纸上的绘画，图画五牛，形象不一，姿态各异，是一幅罕见的传世孤本。”

徐鸣鹤伸头一看，画上印着多个乾隆皇帝的印章。

“乾隆皇帝还喜欢在字画上写字。”

“直接写在别人的作品上，这也太霸道了吧。”徐鸣鹤第一次听说可以这么干。

“他特别有自信，喜欢在这些往圣先贤的作品上留下属于自己的印记。”王教授又翻出一张图片：“元代大画家黄公望于135o年创作的纸本水墨画《富春山居图》，乾隆在上面题跋了55处，感觉这已经不象是画，而是他的笔记本。”

“还有王羲之的《快雪时晴帖》，乾隆皇帝不仅盖满了“乾隆御览之宝”，“古希天子”等大印章，写满了字，他当时越看越高兴，还写了个“神”字在中间。”

徐鸣鹤看到图片上，一个大大的“神”字，完全破坏了字帖的美感和意境。

“除了乾隆的印章，你能看到字画上还有很多印章，是历史上其他收藏家盖的。”

“其中有一个叫项元汴的明代大收藏家，乾隆和他比是小巫见大巫。”

王教授讲话又翻出几张图片说道：“他在褚遂良本的《兰亭序》上足足盖了98枚章，而乾隆只盖了“乾隆御览之宝”等十几方。”

“在赵孟頫的《鹊华秋色图》上到处都是他留下的章印，在怀素《自述帖》上盖了7o多方。”

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