大燕文学

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第十八章大朝会二（第2页）

商人的胆子有多大，纵观古今，很容易得到结果。

儒教数千年来，在抑商，开放之间徘徊。

不开放国家没钱，开放就如同放出一头猛兽，最关键的是这头猛兽难以掌控，随时都会噬主。

李福安的想法是最大程度的开放，除国家掌控的都可以开放给民间商人，制定最严苛的商业法规，杀一儆百。

“除此外，还应从税收及物价上限制商业行为，抑制垄断的产生。

先说物价，一个商品的定价应该是成本加上利润，然而成本和利润都是可以人为操控的。

商业行为模式决定了大部分商品，无法从生产者直接转换到使用者，这其中需要商人中转，所以便有了人为操控的可能。

我们可以给商品制定一个价格，但是商人可以人为增加中转成本，抬高价格，并从中牟利。

一个鸡蛋一文钱，通过多道交易手段，便可以卖到天价，独家或者多家联合就能人为降低成本抬高利润，最终形成垄断。

诸位要从商业本质上看待问题，只要对商品本身的生产成本和产生的利润观察，便可以发现并制止垄断产生。

还有一种借助本身技术、规模以极低的利润排挤中小企业退出市场，已达到垄断市场制定规则，这也是垄断。

只是微薄的利润极难形成垄断，最后极可能演变成几家大型企业并存，中小企业依附大型企业生存。

商业部需要注意，这些大型企业有可能联合起来操控市场形成垄断。”

“如此，垄断经营就是必然的，无法控制”

“不错，垄断是商业发展的一定规模的必然趋势，只能处理，无法阻止。

但可以尽量抑制，减缓，减少垄断发生率。

比如物价，一件商品中转多少次才算合理，从生产者到消费者，这其中最多三次到四次，超过四次中转便是无意义的流转，只会额外增加成本。

那么商品价格制定就可以以此作为参考，加上一定利润作为商品参考价格，这个价格超过多少征收多少税收。

朕以为可以设定一条线，已超过指导物价的多少来制定税收，设立阶梯税收制度，以百分比收税。

超过指导价百分之十，加征多少税收，以此类推，直至完全将利润转化为税收。

使商人无钱可赚，从而抑制商人过度榨取消费者获得利益，也能一定程度抑制垄断行为的行成”

“陛下此举是否会对商业压制过甚，打击商人从业动力，毕竟商人追逐利益，无利可图会不会造成无人愿意经商的事情发生”。

“哈哈，多虑了，商贾这个职业，从诞生之初，就从未有人能消灭它。

它是社会形态发展的必然产物，不论如何压制，它只会去想尽办法榨取利润。

寻找一切可利用的制度漏洞获取合法收益，在你们看不到的地方还会有更多不合法的收益。

所以商业部要严密监控市场，及时发现漏洞，及时填补漏洞，无人从商这样的事，诸位就不必去关心了，那不可能存在的。

只要利益足够高，这些商贾甚至会出售杀死自己的刀，不要小觑商人的胆量，前朝商贾卖国还少吗？

结果呢？最后有多少商贾被抢掠屠杀，诸位以为他们会长记性吗？

不！同样的事他们还会继续做，趋利是商人本能。

儒教抑商是政治上的正确，制度上的错误，开放商业是必然，只有商品流通才能使钱财流转，藏富于民。

但是从政治上打击商业就过了，矫枉过正，商业不能发展，钱财无法流转只能储藏，则国家也会出现无钱可用。

所以政治上开放，制度上严打，限制规模，限制经营行为，不使商人触碰管制类的商品才是正确的方法”。

商人不愿从商，不存在的，这世界还有什么地方是没有被商业渗透的。

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