大燕文学

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第十二章新年茶话会二（第1页）

“黄老，这话礼部官员来讲也就算了，他们就是干这个的，但是黄老身为华夏第一任总理，这样讲不合适。

朕以为，作为总理，统管天下十八府之政务，当以法制为先，礼教在后，世人总是在吃亏后才能学会知礼、守礼。

所以若要人学会我华夏礼法，自然要先抡起拳头打服了才行的通。

我们不需要这些外族马上学会礼法，只要他们遵守我华夏律法。

不服就打到服，礼教嘛，如同黄老所言徐徐图之吧！”

李福安听得黄宗羲言语不禁摇头，儒生观念，偏于柔和，这样可不行。

治国法理自然是为先，只存在利弊取舍，人性、人情之类的决不能带入。

国家机器就必须无情的，不偏不倚，公平公正。

“文教乃是导人之法，非治国之法，治国当在利弊取舍，尽力选择有利于国的，摈弃不利于国的。

于国有益当不计手段，国家利益高于一切，希望黄老谨记，在座诸位臣公也请记住。

黄老治世之说，朕也有耳闻，以天下为主，君为客，朕甚为赞同，天下非一家一姓之天下，世间先有民而后有国。

人是群体性生物，趋利避害，人情理法，朕希望将之倒过来读作法理人情，执政当以国事为重，抛却人情。

儒教手段偏于柔和，与当前国情不利，望诸位臣公能够综合前朝利弊加以改之。

强国要先强民，不仅要礼教富民，还要兴尚武之风，再现汉唐雄姿。

女真能以三十万人马，攻下拥有近两亿人口的大明，这是我华夏男儿的耻辱！

此事不可再有，用嘴皮子办事的人要来何用，君子当六艺俱全。”

“是，陛下，臣等遵旨”

“月月，显示气温演化图表。

诸位臣公，不要想着朕太过急功近利，实在是诸位没有意识到形势严峻。

这个图表是这场气温演变，从这个图表上可以看出华历前120年到华历后210年将会是低温期。

持续330年，期间也会有所回升，低温在华历10年将达到最低点，现在是华历元年，气温已经很低，而十年后气温会更低。

而气温的变化所带来的影响，是多样化的。

万历46年广东连下三天鹅毛大雪，雪厚一尺有余。

崇祯11年漕河干了，崇祯13年黄河干了，长江，淮河封冻。

崇祯10年到崇祯14年山西，直隶连年大旱，鼠疫横行。

至崇祯17年山西，大同，蓟州，宣府，青州，德州，济南，泰安，凤阳，安庆，庐州，嘉兴，湖州，天津，乃至京城南北数千里大疫，几千万黎民死于疫病，饥荒，战乱。

这其中固然起因是天灾，但是人祸才是主因，官府腐败，无疫病防护措施。

大明之亡，不在天灾，措施得当，天灾可度。

不在外族，国富民强，撮尔小国翻掌可灭。

更不在叛乱，土地兼并，民无立锥之地，无果腹之物，如何不叛。

国家要亡，不是一个皇帝可以办到的，也不是一个太监可以办到的，当然也不是一个大官可以办到的。

诸位，大明之亡国，便是亡在你们这样的士大夫手中。

你们代表着一个群体，代表一个阶层，你们决定着一个国家的走向。

如若你们清明能为，便是皇帝荒淫无道，昏聩无能又如何，仅仅是一个人就能和你们整个阶层对抗？

你们能信？

天下非一人之天下，需要我们共同出力。

儒教要改变了，不变革，大明的今天，就是华夏的明天。

诸位都是大儒，是这个天下最聪慧的人。

朕希望诸位能够仔细思量，华夏该如何在这场大灾变中绝处逢生，而不是被外族一口吃掉”。

响鼓要用重锤，明朝的这些士大夫阶层，实在叫人失望。

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