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第一境就是阳神百炼境,百炼百灵!
第二境就是阳神神火境,慧光神火!
第三境就是阳神神照境,神光普照!
这其中还有一个小故事。
秦生灭阳神出游去看望太一,恰好太一也在。
秦生灭说道:“我有一事不明。”
太一道:“何事?”
秦生灭问道:“阴神、阳神有何不同?”
太一说道:“纯阴而无阳者为鬼魂,阴阳相杂者为阴神,纯阳而无阴者为阳神。”
“凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂。”
“修功者阴未尽而出神过早,谓之阴神。”
“其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故旁趋别径而从其便。”
“既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之。是以虽带仙风,未离鬼趣。”
秦生灭道:“阴神可以炼为阳神么?”
太一道:“可以。学武之人,不甘以小成,可于阴神出后再行修炼,将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯,真人显象。”
秦生灭又问道:“如何将原形粉碎?”
太一道:“忘其身,虚其心,空洞之中,一物不生,则可以换凡胎为灵胎,变俗子为真人。”
太一接着说道:“常人无此仙缘啊!”
太一对秦生灭道:“你无需担忧,已为纯阳之神。”
秦生灭道:“阳神既出,是否功完道成?”
太一道:“问得好!此有两择:一者就此罢手,在太空中逍遥快乐,飞腾万里,高踏云端,俯山观海。”
“或游戏人间,千般变化,从心所欲。他们不顾及尸身,视之如粪土,尽情弃之,或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞。”
“此为速成之法,学武之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽说是已经得道,却没有证得大道。”
秦生灭道:“何为其二?”
太一道:“其二乃有志之士,不求速效,自愿做迟钝功夫。”
“阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功”
“身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一。”
秦生灭道:“如何下手?”
太一道:“欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵。”
“炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍。”
“阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照。”
这则小故事充分说明,阳神与阴神的如何修炼。
所以阳神大宗师也分为三境,这自然是合理的。
陈七年下定决心,自然不会犹豫。
“选择二。”
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