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第十五章 元神尸解仙的缺陷（第2页）

“你想的不错，天师他今年就会羽化，虽然得以长生逍遥，却也会不认亲友，再不与人间有所瓜葛……”

啊这？！

张觉惊呆了：

这仙法限制这么大的吗？成仙之后直接六亲不认，万一我以后成仙了……咦，我好像本来就没什么亲戚？那没事了。

不过仔细想想，当前版本的仙法实在是与后世所传相差太大，仙人既没法摘星拿月，也不能肉身成仙，更不能拥有感情。

如今的成仙理论，还停留在【尸解仙】的版本，修士只练元神，元神火候到了，就离体羽化成仙，比较出名的例子就是汉晋时期的丧葬文化，所谓的“金缕玉衣”就是干这个的。

他们认为死者穿上金缕玉衣，就能元神飞升成仙！

当然，张道陵与张鲁都对此种丧葬行为嗤之以鼻，活着的时候不努力修仙，还妄想让尸体穿金戴玉就能升仙……什么土财主思维？

历史上，“金缕玉衣”文化的消失，也正是因为修仙理论版本升级了，曾经的版本之子【尸解仙】，一下子就成了版本之孙，逐渐被时代所抛弃。

据张觉的道教历史知识来看，后世的道教仙人普遍都是“三宝合一”，精气神共同成仙的。

讲道理，这种三宝合一的仙，肯定要比“一条腿走路”的【尸解仙】更厉害，而且也大概率没有“忘情”这个debuff。

比如后世那个吕洞宾，他在成仙后还能调戏人家美女白牡丹，玩儿的不是一般的花，怎么看也不像是“忘情”了一样……

要是有的选，张觉当然是更想成未来的三宝合一之仙，而不是当前版本的元神尸解仙，可无奈时代限制了一切，即便是张天师，现在也只能修一修尸解仙。

……

在为张觉讲了些当今仙道常识以后，张鲁每每想到自家爷爷今年以后就不再认自己当孙子了，就不由得情绪低落下来。

见此，张觉也识趣地不再在这个问题上继续下去，转而问起了别的：

“哎！对了师兄，既然庄子他发明了现今通行的仙人定义，那他自己成仙了吗？”

那可是道家圣人级别的人物啊，要是他还活着，自己还真想去找找他，尝试与之交流一下仙道，看看庄子能否提前搞出后世成熟的三宝合一成仙法……

可让张觉万万没想到的是，方才还在为爷爷而伤心的张鲁，一听“庄子成仙”四字，立马就变了脸色！

“师弟慎言！”

张鲁面上颇为严肃，看得张觉莫名其妙：

“怎么了师兄？”

难道庄子还有什么不能提的吗？他没有成仙？

张鲁语气凝重：

“庄子天纵奇才，成仙有何难？自然是成仙了！”

“但你要记住，往后千万不要去寻找庄子的羽化之身……”

“为何？”

张觉一脸茫然，庄子成仙就成仙呗，顶多也就是六亲不认，不至于让人谈之色变吧？

历史上的庄子，也不是什么坏人啊……

却听张鲁幽幽道：

“这样吧，我给你讲一个关于庄子羽化之后的故事，听完你就知道了。”

“这个故事要从庄子羽化之前的一场梦境说起，有一天，他梦到了一只蝴蝶……”

……

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