大燕文学

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第三十一章 传承（第1页）

似乎是察觉到了李启的疑惑，祝公子一边传承，一边解释道：

“神意传承这种东西，最初是为了直接灌输理解给弟子门人，带有很严重的主观意向，甚至可以直接扭曲弟子们的道路，让其变成自己的翻版，绝了以后的道路。”

“后来，儒道圣人提出，道之真意，本就是放之四海而皆准，推之百世而不悖的东西，何必要将自己的理解强加于弟子？所以后来就改良了这门法诀，只是传承原典，不加过多的主观理解。”

“所以，传承不会让你的理解快速提升，也不能让你背诵下来，但却能让你省却每日背着一摞书到处走的苦恼，怎么样，是不是很方便？直接把书给你装脑子里了，随时可以翻看。”祝公子笑着说道。

而李启，表情却一脸微妙，仿佛是不知道该说什么……

该说什么呢？

好像没什么好说的，这个世界的人……真是一点也不笨啊，根本就没有什么漏洞来给他改革啊，想靠自己的学识来提出修改方案真是难的出奇啊……

不过，这反倒是比较正常了，再怎么说，他或许能有一些新奇的奇思妙想或者别的什么不同的阅历，但想要超越这个世界的智慧，那还是太自大了。

传承几乎没有痛苦可言，只是脑子里多出了一门祝人的修炼法门，名字非常简单，单字一个《祝》。

但是，当他仔细沉浸在其中的时候，却突然感觉到了……宏伟。

是真的宏伟，好像自己脑子里的根本就是不是什么修炼法门！而是一套百科全书！

记载的东西简直繁复到难以置信，大到天下九州，天文历象，小至沟洫道路，草木虫鱼，皆在其中。

更有礼乐兵刑，农商医卜，所有的这一切，全都印在了脑子里！

修炼的部分，甚至只占一小部分。

“祝”这个职业，本身就是指祭祀时主持祭礼之人。

这一本“祝”书，更多的是对祝这个职业所需要了解的，所需要知道的知识所建立的一个数据库！

各种祭礼，各种对祭祀有用的器物，动物，植物，仪式，乃至于山川地脉的形式，辨别各类天地气息的方法，反正是只要和祭祀有关，那这里面应该全都有！

无数的知识，并非灌输到了脑子里，而是存放在脑子里，他需要自己去阅读，去背诵，才能真正记住，只是现在，他只需要心念一动，就能像在资料库上搜索一样，虽然会有些延迟，但确实能够在一段时间内出现这种资料。

举例而言，现在，李启已经清楚的知道了“立春”的祭祀意义。

“立春日，有司逆勾芒土牛、勾芒名拗春童，着帽则春暖，否则春寒。土牛色红则旱，黑则水，竞以红豆五色米洒之，以消一岁之疾疹。以土牛泥泥灶，以肥六畜。”

又有祭祀的方法，分以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以疈辜祭四方百物。以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。

又比如，需要祭兵，就须得祭兵于山川，用牲于社宗。

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