大燕文学

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第45章 圣不见圣求追读（第2页）

此为天地所不容，恐遭不祥。

而且儒圣还曾言，三皇五帝的离奇失踪，可能就与此有关。”

宁辰听完了孔祭酒说的话，就一个想法，这原理太高端了，对自己来说，有点超纲了。

宁辰觉得儒圣要是在后世写小说的话，一定会被骂的。

这就是典型的挖坑不埋。

什么恐遭不祥，什么离奇失踪？

留下这么大个的坑，还不埋上，这是等人往里面掉吗？

而且儒圣不知道，挖坑不埋坑，死了没人埋吗？

呃，好像儒圣死在什么地方，都没有人知道。

如此一来，当真是细思极恐啊！

收敛了发散的思维，宁辰再次对孔祭酒提问：“老师，按照儒圣的说法。

儒家和百家，好像也并没有什么区别吧？

不都是走的儒道吗？

最后的结果，不还是一样吗？”

孔祭酒摇摇头道：“非也。你可将儒道，看成是终点。

儒家也好，百家也罢，最终都是要通向终点的。”

这个道理说的通，但是好像还是有bug。

就算是路不同，但是大家最后都是在一道上成圣，所以不还是圣见圣了。

而且三皇五帝武道至圣，离奇失踪在前，听上去好像还是不靠谱。

“这并不同，武夫只有一路。然儒道的路却有很多。

所谓终点，也并非一点，实则应为一面。

三皇五帝的出现，足以证明这个事情了。

但是当一面上，只有一点有人的时候，情况就不同了。”

孔祭酒话没说完，但是宁辰已经懂了。

一个面只有一点上战人，那必然偏坠，不翻盘是不可能的了。

“老师，这些都是儒圣说的？”

孔祭酒说道：“圣不见圣是儒圣所言，剩下这些都是我推测的，不过与真相应该并无差别。”

自己猜的，都能说的这么笃定，是孔祭酒没错了。

但是不管怎么说，孔祭酒如此费心，为自己谋划，这个恩，宁辰得记着。

所以宁辰就不打算问一下：‘老师为何笃定，老师能在我之前走儒家成圣？’

这样让孔祭酒生气的问题了。

“多谢老师，为学生谋划，学生定当铭记于心。”宁辰恭恭敬敬的说道。

孔祭酒坦然受了宁辰一礼，而后对宁辰与柳仲直说道：“刚刚我与你们说的有关圣人之道，你们听之就好。不要与外人再说。

有些事情，并非知道的人越多越好。

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