大燕文学

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第十九章 家中生变（第1页）

一般穷苦百姓无法承担高额的租税，故而并不是家家户户都有佣田农耕，而像茅坚石家中便是如此，因为没有可耕种的佣田，连吃食都成了问题。

几代下来，越来越贫困，最终成为了傍山户。

所谓傍山户，就是常年以打猎为生的穷猎户。

春夏之际，还能勉强为生，而一旦入秋过冬，往往要饿死一大批人。

这世界不仅人要过冬，牲畜也是相同。

入了冬狩猎目标便会少去一大半，陡升的生存的压力便成为了压倒骆驼的最后一根稻草。

而茅坚石的父兄便是因此选择铤而走险，将目标放到了禁区，最终猎物没打倒，反而暖了猛兽的肚子。

更或者说，应该不能称之为猛兽，而是能吐人言的‘妖’。

何为妖？简而言之便是具有人形或近似人形的兽畜，它们原本只是凭借杀戮本能而生的猛兽，只不过有幸吞服蕴含天地精华的朱果，而后孕育了灵智。

兽畜为天地之灵，不曾相教，便自谙吐纳之道，虽粗浅，却也得道多助！

随着修为渐深，逐渐掌握的语言能力，道行之高甚至能于人群中鱼目混珠，食则同桌，寝则同床，凡俗之人难以辨之……

妖者，食之无道也。

其凶残之名尤在飞僵之上，而僵之最高之身，便是魃，亦俗称飞僵，是为大妖，具备一定的法力，白天夜间均可活动，精气、脏腑皆可为食。

而在所有猎物之中，人之精元是其最大的滋补对象，故而引得古今修道者共伐之。

大多上古遗种已经逃入海外与莽荒，如今还在九州觅食的，大多是一些血脉斑驳之种，不具备大威胁。

而妖并非皆不可为修道者承认，其中有一心向善的悟道者，可于仙长点拨修炼成仙，此为一列妖，只不过大多如今已经成为偌大宗门守山之物，成仙之路名存实亡。

而另一列妖便是因仙路无期，或未遇名师指点，又不加自持，行极端之道，方才发展为真正的妖。

靠近茅坚石他们村落的总共有六座山，而很不巧的是，他们村落所对应的那座山，正好诞生了一头‘妖’，且无所忌怯，一旦落入其手，必死无疑。

只不过这头妖也十分狡猾，虽坐山为王，却长年只在内腑之地徘徊，其中多有山精猛兽，朝廷与那仙宗，见之未下山祸乱，便随之任之。

修道讲究因果，凡是不可去尽，月尚有阴晴圆缺，十则多矣，多则满溢，少则恒圆，也便是所谓的天道。

久而久之，便让这头小妖成了气候，非凡俗之人可与之匹敌！

杀父之仇不共戴天，父兄皆命丧此妖，茅坚石借体重生，日后自需灭了此妖，还了这段因果。

当然，对于目前还未入道基的茅坚石而言，此事还尚远……

下到半山腰，村落便逐渐映入茅坚石的眼帘。

山间小屋大多狼藉，因墙体多由土胚堆砌，间隙纵横，故而四壁透风，但逢大风起，必然响起鬼哭狼嚎之声。

“呼呼，是二郎啊，可是从县里归来？”

行走间，一名老汉手持柴刀，从茅坚石的面前路过。

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