大燕文学

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第411章 雌雄双霸（第1页）

羯鼓哀声碎，琵琶幽怨多。

放歌之人见岸上群雄笑成一片，愈发洋洋自得，当下又扯着嗓子、嚎了两段。唱到第三段时，却似触到了伤心事，竟大放悲声、抽噎起来。

众人听这人又哭又唱，反而笑得更加合不拢嘴。便连大发神威的“燕山圣君”霍仙铜，竟也一口阳元之气没有憋住，随着众人笑将起来。

受它操控的“六骸阴兵”顿时纷纷住手，头颅半仰，牙关开合，也像是在无声大笑。

李长源见“六骸阴兵”如此反应，又见每具骷髅额前、印着上下相连的“卍”字符，登时恍然大悟：

原来这装神弄鬼的“燕山圣君”，并无操纵鬼神之能。所召唤的亦非真的“六骸阴兵”，只是一门中土罕见的“控骨傀儡术”。

这等巫术，原本只在西域象雄古国的苯教巫师间传承，原本是操纵客死异乡之人的骨骸，令其自返故乡，以消除怨障、超度亡魂。后因象雄古国覆灭，吐蕃王朝兴起，加上密宗佛教渐被历代赞普扶植，苯教开始备受打压。许多苯教巫师或改信密宗佛教、或沦为吐蕃平民、或流放边地自生自灭……

有些苯教巫师，渐渐流落到陇右道、剑南道、关内道一带。为谋生计，便各自投奔世家豪族、地方帮派甚至绿林山匪，开始广收门徒、开枝散叶、传授巫术。想来这位“燕山圣君”，应是从某个苯教巫师手中、习得了这门“控骨傀儡术”。又加以损益、专做攻杀之事，才有了这邪功模样。

碰巧今日突降骤雨，天气阴沉，地面泥泞，恰为它施展巫术，提供了天时、地利两样条件。于是“阴兵”一出，众人皆惊，猝不及防下，却是吃了不小的亏。

有鉴于此，也无怪乎“燕山圣君”内息一乱，这些骷髅便跟丢了魂似的、竟也随着他的样子傻笑起来。

而这一点，便是“控骨傀儡术”的弊端：若无施术者全力操控，便与寻常骷髅没什么不同。

雁门郡王田承嗣，见大好胜局被这俚歌一搅，竟似儿戏般、骤然停歇下来，登时暴跳如雷。却又不欲哥舒曜瞧见自己气急败坏的模样，只得暂时忍气吞声道：“这位朋友既然来了，为何不敢现身？是怕我天雄卫乱箭将你射翻么？”

说到此处，心念一转，接着又道，“本王虽行伍出身，却也晓得‘闻弦歌而知雅意’。可本王听你这弦歌，只觉俗不可耐！比之乞儿唱的‘莲花落’，还要俚俗不堪！朋友若是为讨钱而来，本王这里恰还有些碎银，索性都赠与给你，便是沽酒切肉、也够你吃上好一阵子啦！哈哈哈！”

说罢，果然从蹀躞带上拽下一只荷包，便朝半空抛去。

众人好奇，仰头望去，只见半空灰蒙蒙的雨丝中红光乍现，探出一只羯鼓来。那荷包好巧不巧、正正击在鼓面上，嘭然作响。声音透空，传遍八方，满城可闻。

接着却见两道身影一齐落下：

男子须髯乱如帚，塌面蒜鼻，下巴翘起，脸洼处长了个大痦子，痦上黑毛狰狞。一对豆眼缩在鼻梁后面，贼忒兮兮地盯着岸上众人。腰间拴着羯鼓，双手提了两根鼓槌。鼓槌长过两尺，其中一根正挑着方才那只荷包。

女子腰粗如瓮，满脸堆肉，粉腮翻桃晕，面靥双榴斑，斜红飞新月，唇脂樱颗圆。眉间花钿如莲，头上娥髻堆山。两只肥厚的肉掌间，架着只“玲珑”琵琶，十指状虽若笋芽、却灵活异常。一手按弦、一手轮拨，“叮咚嘹嘈”之声不绝于耳，如清泉流泻，如瀑音堆叠。

琵琶声歇，羯鼓相继。男子刚将槌上荷包甩出，便时被女子收起、显然是掌财之人。随即他双槌连挥，又是一通“嗙嘭”之声，才将最后一段《邙山俚歌》唱完。于是收了悲声，向田承嗣抱拳笑道：

“这位军爷，瞧着面生呵！出手倒也大方。不过嘛！俺姊弟俩却不是为这点子小钱而来。嘿嘿嘿！”

田承嗣笑容一滞，寒声问道：“敢问二位大侠名号？又是为何来此？”

那男子又是“嘿嘿”数声、面皮却毫无喜色，昂头便道：“俺姊弟俩便是大名鼎鼎的熊耳山‘雌雄双霸’！俺叫林独阳、阿姊叫林孤月，方才俺俩正在北市好端端地吃酒，忽见一个霹雳打下来，吓得俺手一抖、酒碗摔成了八瓣……哎呦！你作什么打我！”

却是那“雌雄双霸”林孤月，见林独阳开口数言、离题万里，不由怒从心起，一掌掼在了他脑门上。旋即抖了抖地动山摇的两坨胸脯，扬起下巴道：“直说了！俺们见这边有重宝出世，特地来取。识相的便把那宝贝送来，免得俺俩动手！”

林孤月说罢，众人先是一滞，旋即哄然大笑。

“果然丑人多作怪！这硕妇怕是得了失心疯……”

“这肥婆定然以为她是武媚娘转世，要号令天下哩！”

“咱们几百号人在泥地里斗了半晌，尚且胜负未分。她一句话便要夺碑取剑，以为天下英豪都是她姘头么？嘿嘿！”

“呸、呸！若寻个姘头也长这模样，俺还不如剃了头去做和尚。”

“做和尚有甚好的？白天求没事，夜里没求事……”

“……”

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