大燕文学

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第三百八十五章 百丈清规（第2页）

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那没事了。

“赵国公，百姓有信奉佛祖的需求，额们似乎不适合管。”

“是呀，方外之地，理应宽容一些。”

长孙无忌闭嘴，目光挑向王恶，意思明确后面的，你小子唱独角戏吧。

王恶站出来，目光锐利地盯着那些喋喋不休为佛家辩护的官员，盯到他们浑身发毛，盯到他们讪讪地住口。

“世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。大唐的子民，说是信佛礼道，其实，最信的，还是自家的祖宗，”

“那么，问题来了，为甚会有那么多官员为佛家求情呢？纯粹是为了信仰？这话哄孩子呐。”

“注意一个问题，免徭役、免税赋。只要一个寺庙有僧人，就可以无限制的免税赋，啧啧，连本侯都想削发了，然后把整个大唐的土地全部归于本侯名下，看看大唐以后拿甚么养兵。”

王恶的毒舌让人面色剧变。

王恶这话直指一大弊端——投献。

同时，也是在指责这些官员以弄到的土地挂靠寺庙名下。

在后世，有一个专业的词形容——洗钱。

“臣请陛下赐纸笔。”

王恶的请求李世民自然毫不迟疑。

王恶挥毫疾书。

《百丈清规》

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。

精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。

烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。

留众以老成为真情。执事以尽心为有功。

语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门。因果以明白为无过。

老死以无常为警策。佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。

凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。

遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

这是后来的禅宗整理出的清规戒律，倚仗《百丈清规》，禅宗避过了几次大清洗。

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