大燕文学

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第9章 干饭人之树（第1页）

有了目标，吴行一路向北，用了近百年功夫，终于出了云周山地界。

此时的洪荒，很多地域名义上属于神族，但先天神族的数量并不多，再加上后天神族还未成长起来，除了有名有姓的名山大川，大部分都处于原始阶段。

一进入其中，就能感觉到苍茫气息，连灵气似乎都格外暴躁。

这才是洪荒真正的样子。

云周山是有主之地，周边亿万里都受到练气士一脉气运至宝——先天气象图影响，已经剔除了灵气中的不稳因素，变得更加适合练气士修行。

而在洪荒大地，就需要修士自己平复先天灵气了。

好在炼真炉是这方面的行家，吴行日常修行一点也没受到影响。

物竞天择，适者生存。

原始法则被洪荒演绎的淋漓尽致。

堪堪数月，他就遇到不下十场争斗，而且不是点到为止那种，败者都成了口中食。

这是自然法则，吴行也没想着干预，一心只想着向仙门圣地昆仑山前进。

洪荒的生存环境如此恶劣，除了生来就具有神通的先天生灵，后天种族只能抱团取暖。

一路走来，吴行途径多个后天种族部落，享受了一遍原始的衣食住行，终于体验到一丝丝文明的痕迹。

中途甚至还在一座小山上停留三年，为一名后天山神讲解大地之道。

大地之道也属于土之道，吴行的道行，教导还不到天神境的山神绰绰有余。

这也不能怪吴行到处结因果。

首先，现在并不是量劫，因果并不会转化为劫气。

其次，所有的因果其实相当于交易行为。他在部落里混吃混喝，可都是用灵物灵果换来的。为山神讲道，也是换了一捧蕴含先天戊土气息的灵壤。

借助这灵壤，五彩种子终于长成了一棵下品先天灵根——五味树。

这株灵根本是部分先天造化灵光结合先天五行之气而成，从某方面讲，算是吴行的直系后代。

本以为是个五行灵根，没想到是吃货专属。

当然了，若是它有化形机缘，吴行也不介意多个徒弟。

五味者，酸甜苦辣咸。五味树显然是人道相关的灵根。其枝叶呈青、黑、黄、白、赤五色，分别结出五种口味的果实。

果实的作用是让食用者感受到对应的味道，甚至树叶也有类似的口感。

先天生灵当然不用吃饭的，现在的洪荒人道未显，自然也没有食、厨相关的大道。

但当后天生灵的时代降临，食、厨大道必然会面世。

现在的五味树虽然仅仅是下品先天灵根，日后还有更进一步的空间。

说到这里，不禁怀念起在华夏做打工人的日子。

虽然穷，但是有麻辣小龙虾！有海底捞！有烤鸭！有汉堡！

也不知道现在人族出世了没有。

也不知道这个洪荒会不会诞生人族。

当然了，也不是说现在的五味树没用。

行走洪荒的这些年，只有灵果灵泉会让吴行体会到吃饭的乐趣。

而只有香气没有香味的烤肉，尝过一次之后，就不会有新的期待。

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