大燕文学

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第六十七章 一点感悟（第2页）

魏夫子又说道，“所以对于东土人，最大的神明就是祖先。

“好的祖先，先是成鬼，但最后都会变成神。

“不论是祠堂、宗谱、寺庙，都在起着教化规范的作用。

“敬鬼神而远之，尽人之事，至人而成鬼，由鬼而入神，造福今人也造福后世子孙，得万民祭拜供奉，受万代子孙景仰。这是古来东土人的一个最高境界。”

“哦。”顾禾明白过来一些了，想起“你死后有何颜面去见列祖列宗啊”……

这确实是东土精神，鬼之一字，是宗族联结的一大根基。

只不过在流光城，就算在东土街，这种精神也正在摇摇欲坠吧。

没人在乎列祖列宗怎么想，反正列祖列宗也没力量保佑子孙。

人与人之间，通讯是更方便了，但即使是血缘家族，也正失去联结，越发冷漠。

“人皆有神性。”潘多拉亦在思索着，“我喜欢这种观点。”

“那就是说，我如果牛逼大发了，那我也有个洛娜庙什么的？我喜欢这个。”

洛娜仰眸想着道，“我可以保佑别人，唔……开车不出车祸。”

“‘神性’不是最准确的论教观念。”魏夫子抚须地说，“自然学派强名曰道，我们会称之为天。天生万物，万物皆有灵，因而物也可以成神，妖也可以成神。

“孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。”

“从万事万物中去求索个中的灵性与联结，达至天人合一、至仁至乐的境界。”

魏夫子是个大教化家，对于各个主职都能讲上几句，又知道顾禾与潘多拉都是玩偶系，这时就有意点拨道：

“对于玩偶系，感知万事万物的生命力，自身与之联结，就是一种强恕而行的方式。玩偶的感知越多，联结越多，灵性也会越高，像玩偶容器的容量也会更大。”

潘多拉沉默了下，“噩梦也有灵吗？”

“万物都有，因人而异。”魏夫子说着，颇有具体需要你自己领悟的意味。

顾禾瞧瞧手中的奇物大杯杯，夫子的这番话对他还真挺有启悟。

玩偶系是第一纪第一主职，观念与意象最为原始自然，没那么多后世纪元演化出的条条框框，反而很能贴近天人合一这种玄之又玄的意象。

尤其是圣杯程序，圣杯中级的激活奇物，万物皆备于我……

他想着这句话，心头有感悟若隐若现，忽然圣杯程序似在跃动。

【圣杯，程序级别：中级25%，↑5%】

顾禾不由惊喜，妈耶，看来确实是这个领悟方向，自己得多琢磨一下。

“你们真听得懂吗？”洛娜抓抓头，“怎么我就越听越糊涂。”

“呃，可能因为你不是东土人……”顾禾说道，心里说你就是那种静不下来的学渣太妹，“潘女的话，潘多拉姓潘，应该是东土人吧。”

“我姓劳斯利。”潘多拉说。

“我才是有东土血统的好不！可能有？可能没有？”洛娜一头凌乱黑发摆动，骨血佬的血统都混得很杂，“可能还是有。”

见他们都有所感悟了，魏夫子的早晨授课至此结束。

鹿九一边与顾禾、潘多拉交流着刚才夫子的传授，一边又带他们出去逛街。

他们谈得兴起时，鹿九连连感慨说，子又说对了，这叫三人行，必有我师焉。

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